自在王菩薩經卷 2 · 大正藏 0933a

生所信解而為說法，如隨病合藥，知見一生shēng所suǒ信xìn解jiě而ér為wéi說shuō法fǎ，如rú隨suí病bìng合hé藥yào，知zhī見jiàn一yī切眾生諸根，隨應說法，於大眾中而無所畏；切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根gēn，隨suí應yīng說shuō法fǎ，於wū大dà眾zhòng中zhōng而ér無wú所suǒ畏wèi；是菩薩眾中說法無所疑難，無有東方南方是shì菩pú薩sà眾zhòng中zhōng說shuō法fǎ無wú所suǒ疑yí難nán，無wú有yǒu東dōng方fāng南nán方fāng西方北方，有來問我我不能答，乃至無有微西xī方fāng北běi方fāng，有yǒu來lái問wèn我wǒ我wǒ不bù能néng答dá，乃nǎi至zhì無wú有yǒu微wēi畏之相，恣於眾生之所問難，隨問為答而無畏wèi之zhī相xiāng，恣zì於wū眾zhòng生shēng之zhī所suǒ問wèn難nán，隨suí問wèn為wéi答dá而ér無wú所畏；善能斷疑故，於大眾中說法而無所畏。所suǒ畏wèi；

善shàn能néng斷duàn疑yí故gù，於wū大dà眾zhòng中zhōng說shuō法fǎ而ér無wú所suǒ畏wèi。自在王！是名菩薩四無所畏。「自在王！何謂自zì在zài王wáng！

是shì名míng菩pú薩sà四sì無wú所suǒ畏wèi。「自zì在zài王wáng！

何hé謂wèi菩薩十八不共法？菩薩從生已來，自能行施，菩pú薩sà十shí八bā不bù共gòng法fǎ？菩pú薩sà從cóng生shēng已yǐ來lái，自zì能néng行xíng施shī，無有教言：『汝當行施樂行捨心。』若魔作佛形無wú有yǒu教jiào言yán：『汝rǔ當dāng行xíng施shī樂lè行xíng捨shě心xīn。』

若ruò魔mó作zuò佛fó形xíng來語之言：『汝行於施當墮地獄。』菩薩若生慳來lái語yǔ之zhī言yán：『汝rǔ行xíng於wū施shī當dāng墮duò地dì獄yù。』菩pú薩sà若ruò生shēng慳qiān悔之心無有是處。樂捨一切分布施與，以悔huǐ之zhī心xīn無wú有yǒu是shì處chǔ。

樂lè捨shě一yī切qiè分fēn布bù施shī與yǔ，以yǐ是行施為阿耨多羅三藐三菩提，不求果報，是shì行xíng施shī為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，不bù求qiú果guǒ報bào，利益眾生故，是為菩薩初不共法。「自在王！菩利lì益yì眾zhòng生shēng故gù，是shì為wéi菩pú薩sà初chū不bù共gòng法fǎ。「自zì在zài王wáng！

菩pú薩自能持戒無有教者，雖不值佛而亦不從薩sà自zì能néng持chí戒jiè無wú有yǒu教jiào者zhě，雖suī不bù值zhí佛fó而ér亦yì不bù從cóng他人受戒，善能護持一切諸戒，常樂持戒，謂他tā人rén受shòu戒jiè，善shàn能néng護hù持chí一yī切qiè諸zhū戒jiè，常cháng樂lè持chí戒jiè，謂wèi雖在家如戒所說盡能奉持，若其出家戒經雖suī在zài家jiā如rú戒jiè所suǒ說shuō盡jìn能néng奉fèng持chí，若ruò其qí出chū家jiā戒jiè經jīng所說，不須教導皆能履行，乃至不為壽命諸所suǒ說shuō，不bù須xū教jiào導dǎo皆jiē能néng履lǚ行xíng，乃nǎi至zhì不bù為wéi壽shòu命mìng諸zhū緣而捨於戒，所持諸戒皆順菩提，為斷眾生緣yuán而ér捨shě於wū戒jiè，所suǒ持chí諸zhū戒jiè皆jiē順shùn菩pú提tí，為wéi斷duàn眾zhòng生shēng破戒法故，是為菩薩二不共法。「自在王！若貧破pò戒jiè法fǎ故gù，是shì為wéi菩pú薩sà二èr不bù共gòng法fǎ。

「自zì在zài王wáng！若ruò貧pín窮下賤及旃陀羅工巧之人，瞋恚加惡，苦言窮qióng下xià賤jiàn及jí旃zhān陀tuó羅luó工gōng巧qiǎo之zhī人rén，瞋chēn恚huì加jiā惡è，苦kǔ言yán罵辱，節節支解，菩薩爾時其心不動，於此眾罵mà辱rǔ，節jié節jié支zhī解jiě，菩pú薩sà爾ěr時shí其qí心xīn不bù動dòng，於wū此cǐ眾zhòng生慈心普潤，有力能報而不加害，但依於法，生shēng慈cí心xīn普pǔ潤rùn，有yǒu力lì能néng報bào而ér不bù加jiā害hài，但dàn依yī於wū法fǎ，我以佛法緣故忍受此苦，亦願是人心得善我wǒ以yǐ佛fó法fǎ緣yuán故gù忍rěn受shòu此cǐ苦kǔ，亦yì願yuàn是shì人rén心xīn得dé善shàn淨發大莊嚴，是為菩薩三不共法。「自在王！菩淨jìng發fā大dà莊zhuāng嚴yán，是shì為wéi菩pú薩sà三sān不bù共gòng法fǎ。

「自zì在zài王wáng！菩pú薩雖遭急難，猶故進行，不懈不息而終不生薩sà雖suī遭zāo急jí難nán，猶yóu故gù進jìn行xíng，不bù懈xiè不bù息xī而ér終zhōng不bù生shēng退沒之心，若見聲聞入於涅槃，見世苦惱而退tuì沒méi之zhī心xīn，若ruò見jiàn聲shēng聞wén入rù於wū涅niè槃pán，見jiàn世shì苦kǔ惱nǎo而ér於聲聞滅度法中心不貪樂；若見辟支佛滅於wū聲shēng聞wén滅miè度dù法fǎ中zhōng心xīn不bù貪tān樂lè；

若ruò見jiàn辟pì支zhī佛fó滅miè度，又見生死苦惱，於辟支佛涅槃法中心不度dù，又yòu見jiàn生shēng死sǐ苦kǔ惱nǎo，於wū辟pì支zhī佛fó涅niè槃pán法fǎ中zhōng心xīn不bù貪樂；若見諸佛已成大利，佛法具足入於涅貪tān樂lè；若ruò見jiàn諸zhū佛fó已yǐ成chéng大dà利lì，佛fó法fǎ具jù足zú入rù於wū涅niè