自在王菩薩經卷 2 · 大正藏 0931a

法，是名受持正法。若受持色，非受持正法；法fǎ，是shì名míng受shòu持chí正zhèng法fǎ。若ruò受shòu持chí色sè，非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ；

受持受想行識，非受持正法；若受諸入諸性，受shòu持chí受shòu想xiǎng行xíng識shí，非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ；若ruò受shòu諸zhū入rù諸zhū性xìng，非受持正法；若受善不善法，非受持正法；若非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ；

若ruò受shòu善shàn不bù善shàn法fǎ，非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ；若ruò受罪不罪、有漏無漏、有為無為、世法出世法，受shòu罪zuì不bù罪zuì、有yǒu漏lòu無wú漏lòu、有yǒu為wéi無wú為wéi、世shì法fǎ出chū世shì法fǎ，非受持正法；若受施相，非受持正法；若受戒非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ；

若ruò受shòu施shī相xiāng，非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ；若ruò受shòu戒jiè忍進定智，非受持正法。何以故？所可取緣忍rěn進jìn定dìng智zhì，非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ。

何hé以yǐ故gù？所suǒ可kě取qǔ緣yuán皆是非法非善，非受持正法。何以故？如來皆jiē是shì非fēi法fǎ非fēi善shàn，非fēi受shòu持chí正zhèng法fǎ。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái所得法，是法無相無礙，若取緣相非受持正所suǒ得dé法fǎ，是shì法fǎ無wú相xiāng無wú礙ài，若ruò取qǔ緣yuán相xiāng非fēi受shòu持chí正zhèng法。如是菩薩業中智，是名智業。以如是智法fǎ。

如rú是shì菩pú薩sà業yè中zhōng智zhì，是shì名míng智zhì業yè。以yǐ如rú是shì智zhì而作智業，不盡於智，是名智自在。而ér作zuò智zhì業yè，不bù盡jìn於wū智zhì，是shì名míng智zhì自zì在zài。

「自在王！何謂菩薩摩訶薩慧自在？菩薩得慧「自zì在zài王wáng！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà慧huì自zì在zài？

菩pú薩sà得dé慧huì自在，能知諸法解釋章句，得四無礙智力故，自zì在zài，能néng知zhī諸zhū法fǎ解jiě釋shì章zhāng句jù，得dé四sì無wú礙ài智zhì力lì故gù，謂義無礙智、法無礙智、辭無礙智、樂說無礙謂wèi義yì無wú礙ài智zhì、法fǎ無wú礙ài智zhì、辭cí無wú礙ài智zhì、樂lè說shuō無wú礙ài智。云何義無礙智？若菩薩於諸語中，依義不智zhì。云yún何hé義yì無wú礙ài智zhì？

若ruò菩pú薩sà於wū諸zhū語yǔ中zhōng，依yī義yì不bù依語。義者於一切法正智。云何正智？謂不可依yī語yǔ。義yì者zhě於wū一yī切qiè法fǎ正zhèng智zhì。

云yún何hé正zhèng智zhì？謂wèi不bù可kě說義是。此義在語中更無異聲，從本已來離說shuō義yì是shì。

此cǐ義yì在zài語yǔ中zhōng更gèng無wú異yì聲shēng，從cóng本běn已yǐ來lái離lí諸相故，是名為義。不應離語依於義，語中諸zhū相xiāng故gù，是shì名míng為wéi義yì。不bù應yīng離lí語yǔ依yī於wū義yì，語yǔ中zhōng等相即是義；能如是知，名義無礙智。又達一等děng相xiāng即jí是shì義yì；

能néng如rú是shì知zhī，名míng義yì無wú礙ài智zhì。又yòu達dá一yī切法義，亦名義無礙智。云何法無礙智？菩薩切qiè法fǎ義yì，亦yì名míng義yì無wú礙ài智zhì。

云yún何hé法fǎ無wú礙ài智zhì？菩pú薩sà依於法不依非法。依於法者不見非法。何以依yī於wū法fǎ不bù依yī非fēi法fǎ。

依yī於wū法fǎ者zhě不bù見jiàn非fēi法fǎ。何hé以yǐ故？知一切法離相但有名故。又法無礙者，雖故gù？

知zhī一yī切qiè法fǎ離lí相xiāng但dàn有yǒu名míng故gù。又yòu法fǎ無wú礙ài者zhě，雖suī說三乘不壞法性。何以故？法性是一性，謂無說shuō三sān乘chéng不bù壞huài法fǎ性xìng。

何hé以yǐ故gù？法fǎ性xìng是shì一yī性xìng，謂wèi無wú相是。菩薩以語說法，即知語同響相，有所說相xiāng是shì。

菩pú薩sà以yǐ語yǔ說shuō法fǎ，即jí知zhī語yǔ同tóng響xiǎng相xiāng，有yǒu所suǒ說shuō法信解皆同法性，於智於語而無所礙，是名法fǎ信xìn解jiě皆jiē同tóng法fǎ性xìng，於wū智zhì於wū語yǔ而ér無wú所suǒ礙ài，是shì名míng法無礙智。云何辭無礙智？知諸天言辭，知法fǎ無wú礙ài智zhì。云yún何hé辭cí無wú礙ài智zhì？

知zhī諸zhū天tiān言yán辭cí，知zhī龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅伽、人非人言辭；知帝釋、梵天王、護世者言羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén言yán辭cí；知zhī帝dì釋shì、梵fàn天tiān王wáng、護hù世shì者zhě言yán辭；知一言二言多言、略言廣言、男言女言、非辭cí；

知zhī一yī言yán二èr言yán多duō言yán、略lüè言yán廣guǎng言yán、男nán言yán女nǚ言yán、非fēi男言非女言、過去言未來言現在言，隨以男nán言yán非fēi女nǚ言yán、過guò去qù言yán未wèi來lái言yán現xiàn在zài言yán，隨suí以yǐ