漢傳佛教 · 大集部

般舟三昧經卷 1 · 大正藏 0907a

般舟三昧經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 418
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般舟三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0907a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1431 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

佛剎諸菩薩,常見不可計佛。如是,菩薩得三昧以,常見不可計佛,所信常有哀心,譬如渴者欲得飲。

常有極大慈、棄捐世俗事、常樂持經施,用是故清淨,得三昧不久。」

4譬喻品譬喻品第四

佛告颰陀和:「菩薩慈求三昧者,得是三昧已,不精進行者,譬如,颰陀和!有人載滿舡珍寶欲持度大海,未至舡中道壞,閻浮利人皆大悲念:『亡我爾所珍寶。』

如是,颰陀和!是菩薩聞是三昧已,不書、不學、不誦、不持如中法,一切諸天人民皆為大悲憂,言:『乃亡我爾所經寶。』

用失是深三昧故。」佛言:「是三昧經者,是佛所囑、佛所稱譽。

聞是深三昧經者,不書、不學、不誦、不守、不持如法者,反復愚癡。自用以為高耶?

不受是經,意欲高才反不肯學是三昧。譬如,颰陀和!

愚癡之子,有人與滿手栴檀香,不肯受之,反謂與之不淨栴檀香。其貨主語其人言:『此栴檀香,卿莫謂不淨乎。

且取嗅之知香不?試視之知淨不?』

癡人閉目不視、不肯嗅。」佛言:「其聞是三昧者,如是不肯受之反棄捨去,是為不持戒人;

反捨是珍寶經,是為愚癡無智。自用得禪具足為度,反呼世間為有,不入空、不知無。

其人聞是三昧已,不樂、不信、不入中,反作輕戲語:『佛亦有深經乎?亦有威神乎?』

反形言:『世間亦有比丘如阿難乎?』」佛言:「其人從持是三昧者,所去兩兩三三相與語云:『是語是何

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 418
藏经版页
0907a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。

归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。