般舟三昧經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0906b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0906b
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我的选文莫中止,精進除睡臥,三月莫得懈。「坐說經時安諦受學極當廣遠,若有供養、饋遺者莫得喜,無所貪慕得經疾。
佛者,色如金光,身有三十二相,一相有百福功德,端政如天金成作。過去佛、當來佛悉豫自歸、今現在佛皆於人中最尊,常念供養。
當供養於佛,花香、擣香、飯食具足;當持善意,用是故三昧離不遠;
持常鼓樂、倡伎樂於佛心,常當娛樂。「為求是三昧者當作佛像,種種具足、種種姝好,面目如金光。
求是三昧者,所施常當自樂與,持戒當清潔高行,棄捐懈怠,疾得是三昧不久。瞋恚不生,常行於慈心、常行悲哀、等心無所憎惡,今得是三昧不久。
極慈於善師,視當如佛,瞋、恚、嫉、貪不得有,於經中施不得貪。如是教當堅持,諸經法悉當隨是入,是為諸佛之道徑。
如是行者,今得三昧不久。」佛告颰陀和:「如是等菩薩當慈心常樂於善師所,視師當如佛,悉具足承事。
欲書是三昧經時、若欲學時,菩薩敬師如是。颰陀和!
菩薩於善師有瞋恚、有持善師短、視善師不如佛者,得三昧難。譬如,颰陀和!
菩薩明眼人夜半視星宿,見星其眾多。如是,颰陀和!
菩薩持佛威神於三昧中立,東向視見若干百佛、若干千佛、若干萬佛、若干億佛;如是十方等悉見諸佛。」
佛告颰陀和:「是菩薩如佛眼悉知悉見。如是,颰陀和!
是菩薩欲得今現在諸佛悉在前立三昧,布施、當具足持戒,如是忍辱、精進、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0906b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。