般舟三昧經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0906a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0906a
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我的选文處——是三處意所為耳。我所念即見,心作佛、心自見,心是佛、心是怛薩阿竭,心是我身,心見佛,心不自知心、心不自見心,心有想為癡、心無想是泥洹。
是法無可樂者,皆念所為,設使念為空耳,設有念者亦了無所有。』如是,颰陀和!
菩薩在三昧中立者所見如是。」佛爾時頌偈曰:「心者不知心,有心不見心,心起想則癡,無想是泥洹。
是法無堅固,常立在於念,以解見空者,一切無想念。
3四事品四事品第三
「菩薩有四事法疾逮得三昧。何等為四?
一者、所信無有能壞者,二者、精進無有能逮者,三者、所入智慧無有能及者,四者、常與善師從事;是為四。
「菩薩復有四事疾得是三昧。何等為四?
一者、不得有世間思想,如指相彈頃三月;二者、不得臥出三月,如指相彈頃;
三者、經行不得休息、不得坐三月,除其飯食左右;四者、為人說經不得望人衣服、飲食;
是為四。「菩薩復有四事疾得是三昧。
何等為四?一者、合會人至佛所,二者、合會人使聽經,三者、不嫉妬,四者、教人學佛道;
是為四。「菩薩復有四事疾得是三昧。
何等為四?一者、作佛形像、若作畫,用是三昧故;
二者、用是三昧故,持好疋素令人寫是三昧;三者、教自貢高人內佛道中;
四者、常護佛法;是為四。」
時佛說偈而歎曰:「常當樂信於佛法,誦經念空
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0906a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。