漢傳佛教 · 大集部

般舟三昧經卷 1 · 大正藏 0905c

般舟三昧經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 418
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般舟三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0905c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1431 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

見佛即念佛,不當念有,亦無我所立。如想空當念佛立,如以珍寶倚琉璃上,菩薩如是見十方無央數佛清淨。

譬如人遠出到他郡國,念本鄉里、家室、親屬、財產。其人於夢中歸到故鄉里,見家室、親屬,喜共言語。

於夢中見以,覺為知識說之:『我歸到故鄉里,見我家室親屬。』」佛言:「菩薩如是其所向方聞佛名,常念所向方欲見佛,菩薩一切見佛,如持珍寶著琉璃上。

譬如比丘觀死人骨著前,有觀青時、有觀白時、有觀赤時、有觀黑時。其骨無有持來者、亦無有是骨、亦無所從來,是意所作想有耳。

菩薩如是持佛威神力於三昧中立,在所欲見何方佛,欲見即見。何以故如是?

颰陀和!是三昧佛力所成。

持佛威神於三昧中立者有三事:持佛威神力、持佛三昧力、持本功德力,用是三事故得見佛。譬若,颰陀和!

年少之人端正姝好,莊嚴已,如持淨器盛好麻油、如持好器盛淨水、如新磨鏡、如無瑕水精,欲自見影,於是自照悉自見影。云何,颰陀和!

其所麻油、水鏡、水精,其人自照,寧有影從外入中不?」颰陀和言:「不也。

天中天!用麻油、水精、水鏡淨潔故,自見其影耳。

其影亦不從中出、亦不從外入。」佛言:「善哉善哉!

颰陀和!如是,颰陀和!

色清淨,所有者清淨,欲見佛即見。見即問,問即報,聞經大歡喜,作是念:『佛從何所來?

我為到何所?』自念:『佛無所從來,我亦無所至。』

自念:『三處——欲處、色處、無想

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 418
藏经版页
0905c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。

归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。