般舟三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0903b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0903b
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我的选文當問佛。」佛告颰陀和菩薩:「所因故者便問,佛當為若說之。」
颰陀和菩薩問佛言:「菩薩當作何等三昧?所得智慧如大海、如須彌山,所聞者不疑,終不失人中之將,自致成佛終不還、終不生愚癡之處。
豫知去來之事,未曾離佛時,若於夢中亦不離佛。端政姝好,於眾中顏色無比。
少小常在尊貴大姓家生,若其父母、兄弟、宗親、知識無不敬愛者。高才廣博,所議作者與眾絕異,自守節度,常內慚色終不自大,常有慈哀。
智慮通達於智中明,無有與等者。威神無比,精進難及,入諸經中,多入諸經中,諸經中無不解。
安樂,入禪、入定,入空、無想、無所著,於是三事中不恐,多為人說經,便隨護之。在所欲生何所,自恣無異。
本功德力、所信力,多所至到處。其筋力強,無不欲愛力、無不有根力,明於所向力、明於所念力、明於所視力、明於所信力、明於所願力。
在所問如大海,無有減盡時,如月盛滿時悉遍照,無有不感明者,如日初出時、如炬火在所照,無所罣礙。不著心如虛空無所止、如金剛鑽無所不入、安如須彌山不可動、如門閫正住堅。
心軟如鵠毛,無有麁爽;身無所慕樂,於山川如野獸。
「常自守,不與人從事。若沙門道人多所教授皆護視,若有輕嬈者終無瞋恚心,一切諸魔不能動。
解於諸經,入諸慧中。學諸佛法,無有能為作師者;
威力聖意,無有能動搖者。深入之行常隨無所行、常柔軟,於經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0903b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。