菩薩念佛三昧經卷 4 · 大正藏 0822b

如是善人等，昔已曾供養，如rú是shì善shàn人rén等děng，昔xī已yǐ曾céng供gòng養yǎng，非一、二與十，無量億諸佛，非fēi一yī、二èr與yǔ十shí，無wú量liáng億yì諸zhū佛fó，求最上菩提，得持此三昧。求qiú最zuì上shàng菩pú提tí，得dé持chí此cǐ三sān昧mèi。若人樂欲求，正念聞三昧，若ruò人rén樂lè欲yù求qiú，正zhèng念niàn聞wén三sān昧mèi，已曾多供養，過去無量佛，已yǐ曾céng多duō供gòng養yǎng，過guò去qù無wú量liáng佛fó，是人久勤修，過去所行道。是shì人rén久jiǔ勤qín修xiū，過guò去qù所suǒ行háng道dào。

若人於彼處，聞說勝三昧，若ruò人rén於wū彼bǐ處chǔ，聞wén說shuō勝shèng三sān昧mèi，即發歡喜心，踊躍意無量，即jí發fā歡huān喜xǐ心xīn，踊yǒng躍yuè意yì無wú量liáng，昔已曾供養，多億天中天。昔xī已yǐ曾céng供gòng養yǎng，多duō億yì天tiān中zhōng天tiān。若人於此經，常修相續心，若ruò人rén於wū此cǐ經jīng，常cháng修xiū相xiāng續xù心xīn，讀誦及解說、受持與書寫，讀dú誦sòng及jí解jiě說shuō、受shòu持chí與yǔ書shū寫xiě，是人已曾見，無量大明力。是shì人rén已yǐ曾céng見jiàn，無wú量liáng大dà明míng力lì。

譬如戰場所，他陣放毒箭，譬pì如rú戰zhàn場chǎng所suǒ，他tā陣zhèn放fàng毒dú箭jiàn，以聞藥鼓聲，毒消得歡樂。以yǐ聞wén藥yào鼓gǔ聲shēng，毒dú消xiāo得dé歡huān樂lè。若人聞如是，勝定妙三昧，若ruò人rén聞wén如rú是shì，勝shèng定dìng妙miào三sān昧mèi，為他說此法，得明三昧力，為wéi他tā說shuō此cǐ法fǎ，得dé明míng三sān昧mèi力lì，當來必成佛，唯除身證者。當dāng來lái必bì成chéng佛fó，唯wéi除chú身shēn證zhèng者zhě。

如須彌功德，依者同其色；如rú須xū彌mí功gōng德dé，依yī者zhě同tóng其qí色sè；行者有深慧，聞定亦復然。行xíng者zhě有yǒu深shēn慧huì，聞wén定dìng亦yì復fù然rán。

若有人得聞，最勝三昧聲，若ruò有yǒu人rén得dé聞wén，最zuì勝shèng三sān昧mèi聲shēng，斯人功德聚，猶如大海量，斯sī人rén功gōng德dé聚jù，猶yóu如rú大dà海hǎi量liàng，決定明三昧，當得於菩提。決jué定dìng明míng三sān昧mèi，當dāng得dé於wū菩pú提tí。譬如江河水，悉入於大海，譬pì如rú江jiāng河hé水shuǐ，悉xī入rù於wū大dà海hǎi，異本眾流相，皆同一醎味；異yì本běn眾zhòng流liú相xiāng，皆jiē同tóng一yī醎xián味wèi；

若人聞如是，微妙之三昧，若ruò人rén聞wén如rú是shì，微wēi妙miào之zhī三sān昧mèi，即同菩提性，無異、無分別。即jí同tóng菩pú提tí性xìng，無wú異yì、無wú分fēn別bié。若有諸菩薩，於多億劫中，若ruò有yǒu諸zhū菩pú薩sà，於wū多duō億yì劫jié中zhōng，勤修行布施，為利一切眾，勤qín修xiū行xíng布bù施shī，為wéi利lì一yī切qiè眾zhòng，諸佛世依所，廣植無量業，諸zhū佛fó世shì依yī所suǒ，廣guǎng植zhí無wú量liáng業yè，