菩薩念佛三昧經卷 4 · 大正藏 0817b

爾時，不空見菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩爾ěr時shí，不bù空kōng見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！菩pú薩若欲成就一切諸佛所說念佛三昧，云何薩sà若ruò欲yù成chéng就jiù一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ說shuō念niàn佛fó三sān昧mèi，云yún何hé當令其心相續？」佛告不空見：「是諸菩薩若能當dāng令lìng其qí心xīn相xiāng續xù？」

佛fó告gào不bù空kōng見jiàn：「是shì諸zhū菩pú薩sà若ruò能néng至心憶念過去、未來、現在十方一切無量如至zhì心xīn憶yì念niàn過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài十shí方fāng一yī切qiè無wú量liáng如rú來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御丈夫、天人師、佛、世尊，悉知眾生往來生死、御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn，悉xī知zhī眾zhòng生shēng往wǎng來lái生shēng死sǐ、住胎具足、母族亦然，及善相好、四毘舍羅、慈住zhù胎tāi具jù足zú、母mǔ族zú亦yì然rán，及jí善shàn相xiāng好hǎo、四sì毘pí舍shè羅luó、慈cí悲喜捨、慚愧、恐畏、威儀等行悉亦具足，及舍悲bēi喜xǐ捨shě、慚cán愧kuì、恐kǒng畏wèi、威wēi儀yí等děng行xíng悉xī亦yì具jù足zú，及jí舍shè摩他、毘婆舍那、解脫知行，諸解脫門、念處、正摩mó他tā、毘pí婆pó舍shè那nà、解jiě脫tuō知zhī行xíng，諸zhū解jiě脫tuō門mén、念niàn處chǔ、正zhèng勤、神足、根、力、覺、道等法皆悉具足。知昔四流勤qín、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué、道dào等děng法fǎ皆jiē悉xī具jù足zú。

知zhī昔xī四sì流liú及生具足，亦知眾生源始具足，生諸六通，起及jí生shēng具jù足zú，亦yì知zhī眾zhòng生shēng源yuán始shǐ具jù足zú，生shēng諸zhū六liù通tōng，起qǐ大神足。戒、定、智慧、及以解脫、解脫知見無不大dà神shén足zú。戒jiè、定dìng、智zhì慧huì、及jí以yǐ解jiě脫tuō、解jiě脫tuō知zhī見jiàn無wú不bù具足，無礙解脫及無礙利，一切善法亦皆具具jù足zú，無wú礙ài解jiě脫tuō及jí無wú礙ài利lì，一yī切qiè善shàn法fǎ亦yì皆jiē具jù足，色心清淨、境智清淨，金色等身清淨具足。足zú，色sè心xīn清qīng淨jìng、境jìng智zhì清qīng淨jìng，金jīn色sè等děng身shēn清qīng淨jìng具jù足zú。

而此菩薩應如是念：『諸佛如來至心不動。』亦而ér此cǐ菩pú薩sà應yīng如rú是shì念niàn：『諸zhū佛fó如rú來lái至zhì心xīn不bù動dòng。』亦yì當安住無所著心。當dāng安ān住zhù無wú所suǒ著zhù心xīn。

「復應如是心相續觀：為何等法是如來耶？為「復fù應yīng如rú是shì心xīn相xiāng續xù觀guān：為wéi何hé等děng法fǎ是shì如rú來lái耶yē？為wéi以即色是如來耶？為當異色是如來乎？若以以yǐ即jí色sè是shì如rú來lái耶yē？

為wéi當dāng異yì色sè是shì如rú來lái乎hū？若ruò以yǐ即色是如來者，色處眾生具足色陰，而是眾即jí色sè是shì如rú來lái者zhě，色sè處chǔ眾zhòng生shēng具jù足zú色sè陰yīn，而ér是shì眾zhòng生應是如來。若以異色是如來者，除十二緣生shēng應yīng是shì如rú來lái。

若ruò以yǐ異yì色sè是shì如rú來lái者zhě，除chú十shí二èr緣yuán豈有如來？又以即受是如來耶？為當異受是豈qǐ有yǒu如rú來lái？又yòu以yǐ即jí受shòu是shì如rú來lái耶yē？

為wéi當dāng異yì受shòu是shì如來乎？若以即受是如來者，一切眾生具足如rú來lái乎hū？若ruò以yǐ即jí受shòu是shì如rú來lái者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng具jù足zú受陰，而是眾生應是如來。若以異受是如來受shòu陰yīn，而ér是shì眾zhòng生shēng應yīng是shì如rú來lái。

若ruò以yǐ異yì受shòu是shì如rú來lái者，除十二緣何有如來？想、行、識等亦復如是。者zhě，除chú十shí二èr緣yuán何hé有yǒu如rú來lái？想xiǎng、行xíng、識shí等děng亦yì復fù如rú是shì。

為即眼根是如來耶？為異眼根是如來乎？若為wéi即jí眼yǎn根gēn是shì如rú來lái耶yē？為wéi異yì眼yǎn根gēn是shì如rú來lái乎hū？

若ruò即眼根是如來者，一切眾生應是如來。若異即jí眼yǎn根gēn是shì如rú來lái者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng應yīng是shì如rú來lái。若ruò異yì眼根是如來者，除十二緣何名如來？耳等諸眼yǎn根gēn是shì如rú來lái者zhě，除chú十shí二èr緣yuán何hé名míng如rú來lái？

耳ěr等děng諸zhū根亦復如是。為即四大是如來耶？為異四大根gēn亦yì復fù如rú是shì。為wéi即jí四sì大dà是shì如rú來lái耶yē？

為wéi異yì四sì大dà是如來乎？若即四大是如來者，內外四大亦是shì如rú來lái乎hū？若ruò即jí四sì大dà是shì如rú來lái者zhě，內nèi外wài四sì大dà亦yì