菩薩念佛三昧經卷 4 · 大正藏 0820b

無有我。所以者何？此身不淨，九孔流穢猶糞無wú有yǒu我wǒ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ身shēn不bù淨jìng，九jiǔ孔kǒng流liú穢huì猶yóu糞fèn中虫，破壞危脆，念念不住。四大諸陰假以為中zhōng虫chóng，破pò壞huài危wēi脆cuì，念niàn念niàn不bù住zhù。四sì大dà諸zhū陰yīn假jiǎ以yǐ為wéi身，飢、渴、寒、熱恒來侵迫。虛誑幻炎猶水聚沫，身shēn，飢jī、渴kě、寒hán、熱rè恒héng來lái侵qīn迫pò。

虛xū誑kuáng幻huàn炎yán猶yóu水shuǐ聚jù沫mò，不得自在磨滅之法，強名為人，無一可恃。是不bù得dé自zì在zài磨mó滅miè之zhī法fǎ，強qiáng名míng為wéi人rén，無wú一yī可kě恃shì。是shì故，大王當深觀察，生死諸行甚可厭患，當勤故gù，大dà王wáng當dāng深shēn觀guān察chá，生shēng死sǐ諸zhū行xíng甚shèn可kě厭yàn患huàn，當dāng勤qín方便，求速遠離。』時微密王聞是語已，合掌向方fāng便biàn，求qiú速sù遠yuǎn離lí。』

時shí微wēi密mì王wáng聞wén是shì語yǔ已yǐ，合hé掌zhǎng向xiàng佛而作是言：『如是，世尊！誠如聖教。有為諸行佛fó而ér作zuò是shì言yán：『如rú是shì，世shì尊zūn！誠chéng如rú聖shèng教jiào。

有yǒu為wéi諸zhū行xíng無常、苦、空，一切諸法皆悉無我。現見此身不無wú常cháng、苦kǔ、空kōng，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē悉xī無wú我wǒ。現xiàn見jiàn此cǐ身shēn不bù淨臭穢，眾苦之聚甚可厭患。』時王見佛神通淨jìng臭chòu穢huì，眾zhòng苦kǔ之zhī聚jù甚shèn可kě厭yàn患huàn。』

時shí王wáng見jiàn佛fó神shén通tōng相貌及聞如來所說之法，即發阿耨多羅三相xiàng貌mào及jí聞wén如rú來lái所suǒ說shuō之zhī法fǎ，即jí發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提心。「又，不空見！時彼如來知王已發藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。「又yòu，不bù空kōng見jiàn！

時shí彼bǐ如rú來lái知zhī王wáng已yǐ發fā菩提之心，與諸大眾俱受王請，乘虛而往，至菩pú提tí之zhī心xīn，與yǔ諸zhū大dà眾zhòng俱jù受shòu王wáng請qǐng，乘chéng虛xū而ér往wǎng，至zhì城便下。是王從佛步入宮門，獻座已訖，次城chéng便biàn下xià。是shì王wáng從cóng佛fó步bù入rù宮gōng門mén，獻xiàn座zuò已yǐ訖qì，次cì第而坐。王與群臣、宮內眷屬，及國人民侍立第dì而ér坐zuò。

王wáng與yǔ群qún臣chén、宮gōng內nèi眷juàn屬shǔ，及jí國guó人rén民mín侍shì立lì左右，擎諸供饍前受嚫願，各各授食皆令充左zuǒ右yòu，擎qíng諸zhū供gòng饍shàn前qián受shòu嚫chèn願yuàn，各gè各gè授shòu食shí皆jiē令lìng充chōng足。飯食已訖，漱口、澡手，復以種種華香、伎樂、足zú。飯fàn食shí已yǐ訖qì，漱shù口kǒu、澡zǎo手shǒu，復fù以yǐ種zhǒng種zhǒng華huá香xiāng、伎jì樂lè、名衣、上寶而以供養。時微密王即於是日，捨名míng衣yī、上shàng寶bǎo而ér以yǐ供gòng養yǎng。

時shí微wēi密mì王wáng即jí於yú是shì日rì，捨shě四天下及八十四億那由他妃后、婇女，以國四sì天tiān下xià及jí八bā十shí四sì億yì那nà由yóu他tā妃fēi后hòu、婇cǎi女nǚ，以yǐ國guó王位付其長子，與八十億那由他人俱共往王wáng位wèi付fù其qí長cháng子zǐ，與yǔ八bā十shí億yì那nà由yóu他tā人rén俱jù共gòng往wǎng詣明相如來，於彼佛所出家修道。「王出家已，詣yì明míng相xiāng如rú來lái，於wū彼bǐ佛fó所suǒ出chū家jiā修xiū道dào。「王wáng出chū家jiā已yǐ，將欲請法，白言：『世尊！云何菩薩得諸佛所說將jiāng欲yù請qǐng法fǎ，白bái言yán：『世shì尊zūn！

云yún何hé菩pú薩sà得dé諸zhū佛fó所suǒ說shuō念佛三昧？若人能得此三昧者，當疾成於阿念niàn佛fó三sān昧mèi？若ruò人rén能néng得dé此cǐ三sān昧mèi者zhě，當dāng疾jí成chéng於wū阿ā耨多羅三藐三菩提、具足見法。』時明相佛告耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí、具jù足zú見jiàn法fǎ。』

時shí明míng相xiāng佛fó告gào微密比丘：『菩薩有二法得此三昧，亦當疾成微wēi密mì比bǐ丘qiū：『菩pú薩sà有yǒu二èr法fǎ得dé此cǐ三sān昧mèi，亦yì當dāng疾jí成chéng無上菩提。何謂二法？菩薩應當信於如來所無wú上shàng菩pú提tí。何hé謂wèi二èr法fǎ？

菩pú薩sà應yīng當dāng信xìn於wū如rú來lái所suǒ說經典，此大方等諸佛行處。菩薩具足此二說shuō經jīng典diǎn，此cǐ大dà方fāng等děng諸zhū佛fó行xíng處chǔ。菩pú薩sà具jù足zú此cǐ二èr法者得此三昧，當疾成佛。復有二法。何謂為法fǎ者zhě得dé此cǐ三sān昧mèi，當dāng疾jí成chéng佛fó。

復fù有yǒu二èr法fǎ。何hé謂wèi為wéi二？舍摩他、毘婆舍那。復具二法：捨我無我，安二èr？

舍shè摩mó他tā、毘pí婆pó舍shè那nà。復fù具jù二èr法fǎ：捨shě我wǒ無wú我wǒ，安ān住慚愧、恐畏等法。菩薩若能具是二法，得此住zhù慚cán愧kuì、恐kǒng畏wèi等děng法fǎ。

菩pú薩sà若ruò能néng具jù是shì二èr法fǎ，得dé此cǐ