菩薩念佛三昧經卷 4 · 大正藏 0822a

又如影響炎，當得此三昧；又yòu如rú影yǐng響xiǎng炎yán，當dāng得dé此cǐ三sān昧mèi；觀諸法平等，無有差別相，觀guān諸zhū法fǎ平píng等děng，無wú有yǒu差chà別bié相xiāng，內既無身想、觀外亦復然，內nèi既jì無wú身shēn想xiǎng、觀guān外wài亦yì復fù然rán，不見其名字，亦無有生、滅，不bù見jiàn其qí名míng字zì，亦yì無wú有yǒu生shēng、滅miè，若能如是觀，疾得此三昧。若ruò能néng如rú是shì觀guān，疾jí得dé此cǐ三sān昧mèi。

時微密比丘，如是諦觀已，時shí微wēi密mì比bǐ丘qiū，如rú是shì諦dì觀guān已yǐ，初中及後夜，其心常相續。初chū中zhōng及jí後hòu夜yè，其qí心xīn常cháng相xiāng續xù。既聞如來說，不久得此定，既jì聞wén如rú來lái說shuō，不bù久jiǔ得dé此cǐ定dìng，即於一念頃，而證此三昧。即jí於wū一yī念niàn頃qǐng，而ér證zhèng此cǐ三sān昧mèi。

得不斷菩提，即覩十方佛，得dé不bù斷duàn菩pú提tí，即jí覩dǔ十shí方fāng佛fó，具諸有為行，其心漸清淨。具jù諸zhū有yǒu為wéi行xíng，其qí心xīn漸jiàn清qīng淨jìng。比丘在生死，滿十六千劫，比bǐ丘qiū在zài生shēng死sǐ，滿mǎn十shí六liù千qiān劫jié，曾供無量億，諸佛之世尊，曾céng供gòng無wú量liáng億yì，諸zhū佛fó之zhī世shì尊zūn，然後獲寂定，得於無上道。」然rán後hòu獲huò寂jì定dìng，得dé於wū無wú上shàng道dào。」

佛告不空見：「莫心疑、不信，佛fó告gào不bù空kōng見jiàn：「莫mò心xīn疑yí、不bù信xìn，汝是聰哲人，勿懷於異見。汝rǔ是shì聰cōng哲zhé人rén，勿wù懷huái於wū異yì見jiàn。爾時比丘者，蓮華上佛是。爾ěr時shí比bǐ丘qiū者zhě，蓮lián華huá上shàng佛fó是shì。

我今語於汝、諸天及世人：我wǒ今jīn語yǔ於wū汝rǔ、諸zhū天tiān及jí世shì人rén：若欲觀一切，無量諸法者，若ruò欲yù觀guān一yī切qiè，無wú量liáng諸zhū法fǎ者zhě，是人應當修，如此妙三昧；是shì人rén應yīng當dāng修xiū，如rú此cǐ妙miào三sān昧mèi；若有人樂欲，生無量功德，若ruò有yǒu人rén樂lè欲yù，生shēng無wú量liáng功gōng德dé，施眾難思樂，當持此三昧；施shī眾zhòng難nán思sī樂lè，當dāng持chí此cǐ三sān昧mèi；

若人樂欲見，十方三世佛，若ruò人rén樂lè欲yù見jiàn，十shí方fāng三sān世shì佛fó，復樂轉法輪，當持此三昧；復fù樂lè轉zhuǎn法fǎ輪lún，當dāng持chí此cǐ三sān昧mèi；若有人樂欲，具足諸相好，若ruò有yǒu人rén樂lè欲yù，具jù足zú諸zhū相xiāng好hǎo，深知生死緣，亦備眾善本，深shēn知zhī生shēng死sǐ緣yuán，亦yì備bèi眾zhòng善shàn本běn，是以當勤持，如此勝三昧；是shì以yǐ當dāng勤qín持chí，如rú此cǐ勝shèng三sān昧mèi；

若有人樂欲，遠離諸惡趣，若ruò有yǒu人rén樂lè欲yù，遠yuǎn離lí諸zhū惡è趣qù，為利眾生故，當持此三昧；為wéi利lì眾zhòng生shēng故gù，當dāng持chí此cǐ三sān昧mèi；