大乘大集地藏十輪經卷 10 · 大正藏 0775a

眼觸緣生內三受，或樂、或苦、或非苦樂，心眼yǎn觸chù緣yuán生shēng內nèi三sān受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ樂lè，心xīn常寂定，無所取著。於諸耳聲、耳識、耳觸，於常cháng寂jì定dìng，無wú所suǒ取qǔ著zhù。於wū諸zhū耳ěr聲shēng、耳ěr識shí、耳ěr觸chù，於wū諸鼻香、鼻識、鼻觸，於諸舌味、舌識、舌觸，於諸諸zhū鼻bí香xiāng、鼻bí識shí、鼻bí觸chù，於wū諸zhū舌shé味wèi、舌shé識shí、舌shé觸chù，於wū諸zhū身觸、身識、身觸，於諸意法、意識、意觸，廣說亦身shēn觸chù、身shēn識shí、身shēn觸chù，於wū諸zhū意yì法fǎ、意yì識shí、意yì觸chù，廣guǎng說shuō亦yì爾。普於一切心、意、識中，心常寂定，無所取爾ěr。

普pǔ於wū一yī切qiè心xīn、意yì、識shí中zhōng，心xīn常cháng寂jì定dìng，無wú所suǒ取qǔ著。於心、意、識所生三受，或樂、或苦、或非苦樂，著zhù。於wū心xīn、意yì、識shí所suǒ生shēng三sān受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ樂lè，心常寂定，無所取著。普於三世諸蘊、界、處一心xīn常cháng寂jì定dìng，無wú所suǒ取qǔ著zhù。

普pǔ於wū三sān世shì諸zhū蘊yùn、界jiè、處chǔ一yī切品類，皆無取著，心無行動。普於一切三切qiè品pǐn類lèi，皆jiē無wú取qǔ著zhù，心xīn無wú行xíng動dòng。普pǔ於wū一yī切qiè三sān界、三行、三觸、三受、三根、三乘、三律儀、三解脫一界jiè、三sān行háng、三sān觸chù、三sān受shòu、三sān根gēn、三sān乘chéng、三sān律lǜ儀yí、三sān解jiě脫tuō一yī切品類，其心寂靜，無住、無相、無所取著，平切qiè品pǐn類lèi，其qí心xīn寂jì靜jìng，無wú住zhù、無wú相xiāng、無wú所suǒ取qǔ著zhù，平píng等而住。普於一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮等děng而ér住zhù。

普pǔ於wū一yī切qiè布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ般若波羅蜜多，心無行動，寂靜而住。「如是，般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，心xīn無wú行xíng動dòng，寂jì靜jìng而ér住zhù。「如rú是shì，普於四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等普pǔ於wū四sì念niàn住zhù、四sì正zhèng斷duàn、四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺支、八聖道支，心無行動，寂靜而住。普於覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī，心xīn無wú行xíng動dòng，寂jì靜jìng而ér住zhù。

普pǔ於wū一切九次第定，心無行動，寂靜而住。又於一yī切qiè九jiǔ次cì第dì定dìng，心xīn無wú行xíng動dòng，寂jì靜jìng而ér住zhù。又yòu於wū三行無障法智道支道體所引作用，皆無取三sān行háng無wú障zhàng法fǎ智zhì道dào支zhī道dào體tǐ所suǒ引yǐn作zuò用yòng，皆jiē無wú取qǔ著，心無行動。於阿賴耶、非阿賴耶，有取、無取、著zhù，心xīn無wú行xíng動dòng。

於wū阿ā賴lài耶yē、非fēi阿ā賴lài耶yē，有yǒu取qǔ、無wú取qǔ、有漏、無漏、此岸、彼岸、小大無量、作與不作、善有yǒu漏lòu、無wú漏lòu、此cǐ岸àn、彼bǐ岸àn、小xiǎo大dà無wú量liáng、作zuò與yǔ不bù作zuò、善shàn惡無記諸品類中，心無行動，寂靜而住。普惡è無wú記jì諸zhū品pǐn類lèi中zhōng，心xīn無wú行xíng動dòng，寂jì靜jìng而ér住zhù。普pǔ於一切大慈、大悲、善巧方便、成熟有情，乃至於wū一yī切qiè大dà慈cí、大dà悲bēi、善shàn巧qiǎo方fāng便biàn、成chéng熟shú有yǒu情qíng，乃nǎi至zhì十地、三不護、四無所畏，乃至十八不共佛法，一十shí地dì、三sān不bù護hù、四sì無wú所suǒ畏wèi，乃nǎi至zhì十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ，一yī切品類，皆無取著，心無所動，寂靜而住。「菩切qiè品pǐn類lèi，皆jiē無wú取qǔ著zhù，心xīn無wú所suǒ動dòng，寂jì靜jìng而ér住zhù。

「菩pú薩摩訶薩由此輪故，能永息除三受過失，能薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ輪lún故gù，能néng永yǒng息xī除chú三sān受shòu過guò失shī，能néng永寂滅一切分別，能永遠離一切法相，復能永yǒng寂jì滅miè一yī切qiè分fēn別bié，能néng永yǒng遠yuǎn離lí一yī切qiè法fǎ相xiàng，復fù能néng安住能引一切虛空眼頂諸三摩地、諸陀羅安ān住zhù能néng引yǐn一yī切qiè虛xū空kōng眼yǎn頂dǐng諸zhū三sān摩mó地dì、諸zhū陀tuó羅luó尼善巧方便大甲冑輪。菩薩安住如是輪尼ní善shàn巧qiǎo方fāng便biàn大dà甲jiǎ冑zhòu輪lún。菩pú薩sà安ān住zhù如rú是shì輪lún故，一切過去所引未盡惡不善業、無暇惡趣、故gù，一yī切qiè過guò去qù所suǒ引yǐn未wèi盡jìn惡è不bù善shàn業yè、無wú暇xiá惡è趣qù、諸有諸趣、死生諸業，皆能除滅令盡無餘，諸zhū有yǒu諸zhū趣qù、死sǐ生shēng諸zhū業yè，皆jiē能néng除chú滅miè令lìng盡jìn無wú餘yú，不受果報。「又善男子！譬如世界火災將起，不bù受shòu果guǒ報bào。

「又yòu善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú世shì界jiè火huǒ災zāi將jiāng起qǐ，