大乘大集地藏十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0774b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4884 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
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卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0774b
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我的选文安住十三力,出過諸有情,猶如師子王,超勝諸禽獸;降伏十三怨,離斷常邊執,心無有染濁,速證大菩提。
「復次,善男子!菩薩摩訶薩,復有大悲大甲冑輪,若菩薩摩訶薩成就此輪,從初發心,一切五欲皆能除斷,超勝一切聲聞、獨覺,普為一切聲聞、獨覺作大福田。
一切聲聞、獨覺乘等,皆應供養承事守護。所以者何?
一切聲聞、獨覺乘等,但為己身得利樂故而修行悲,不欲普為一切有情得利樂故修行大悲。菩薩摩訶薩不為己身得利樂故而修行悲,但欲普為一切有情得利樂故修行大悲。
是故,菩薩成就大悲大甲冑輪,超勝一切聲聞、獨覺,普為一切聲聞、獨覺作大福田。一切聲聞、獨覺乘等,皆應供養承事守護。
是菩薩摩訶薩普為饒益諸有情故,行四攝事而成熟之。謂:由大悲,普為利樂諸有情故,行布施攝,能捨一切珍寶、財物、禽獸、僕使、國城、妻子,乃至身命無所悋惜。
行無所得為方便故,不見一切所化有情、不見施者、不見受者、不見施物、不見施行、不見施行所得果報,乃至不見無所得行。如是大悲普為利樂諸有情故,行愛語攝、行利行攝、行同事攝,隨其所應如上廣說,乃至不見無所得行。
是菩薩摩訶薩,常以最勝能調伏心、能寂靜心、無數量心、不行一切蘊處界心所生無動無住大悲大甲冑輪,成熟一切所化有情,心無厭倦。如是名為菩薩大悲大甲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 411
- 藏经版页
- 0774b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。