大乘大集地藏十輪經卷 2 · 大正藏 0730c

新新非故，無住、無積、不可言說。如是觀察新xīn新xīn非fēi故gù，無wú住zhù、無wú積jī、不bù可kě言yán說shuō。如rú是shì觀guān察chá五種取蘊，能除三行。「若能如是究竟隨觀三五wǔ種zhǒng取qǔ蘊yùn，能néng除chú三sān行háng。

「若ruò能néng如rú是shì究jiū竟jìng隨suí觀guān三sān種行盡，便能於此諸有識身六種境界，究竟種zhǒng行xíng盡jìn，便biàn能néng於wū此cǐ諸zhū有yǒu識shí身shēn六liù種zhǒng境jìng界jiè，究jiū竟jìng隨觀我、我所執，於無明、愛因田覆潤一切隨suí觀guān我wǒ、我wǒ所suǒ執zhí，於wū無wú明míng、愛ài因yīn田tián覆fù潤rùn一yī切qiè皆盡。如是修習四種念住，皆得圓滿。乃至皆jiē盡jìn。如rú是shì修xiū習xí四sì種zhǒng念niàn住zhù，皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。

乃nǎi至zhì修習八支聖道，皆得圓滿。如是乃至，修習修xiū習xí八bā支zhī聖shèng道dào，皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。如rú是shì乃nǎi至zhì，修xiū習xí十八不共佛法，皆得圓滿。如是乃至，修一切十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ，皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。

如rú是shì乃nǎi至zhì，修xiū一yī切qiè種無生法忍，首楞伽摩三摩地等，皆得圓滿。種zhǒng無wú生shēng法fǎ忍rěn，首shǒu楞léng伽qié摩mó三sān摩mó地dì等děng，皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。如是修習持來去念入諸靜慮，名住正法如rú是shì修xiū習xí持chí來lái去qù念niàn入rù諸zhū靜jìng慮lǜ，名míng住zhù正zhèng法fǎ勝義有情、名為真實修習靜慮、名為真實勝shèng義yì有yǒu情qíng、名míng為wéi真zhēn實shí修xiū習xí靜jìng慮lǜ、名míng為wéi真zhēn實shí供養三世諸佛世尊、名一切佛心中之子從供gòng養yǎng三sān世shì諸zhū佛fó世shì尊zūn、名míng一yī切qiè佛fó心xīn中zhōng之zhī子zǐ從cóng佛口生，是法所成，是法所化。或有菩薩，如佛fó口kǒu生shēng，是shì法fǎ所suǒ成chéng，是shì法fǎ所suǒ化huà。

或huò有yǒu菩pú薩sà，如rú是修習漸漸退轉，乃至漏盡成阿羅漢具是shì修xiū習xí漸jiàn漸jiàn退tuì轉zhuǎn，乃nǎi至zhì漏lòu盡jìn成chéng阿ā羅luó漢hàn具jù六神通。或有菩薩，如是修習漸漸增長，功德六liù神shén通tōng。或huò有yǒu菩pú薩sà，如rú是shì修xiū習xí漸jiàn漸jiàn增zēng長cháng，功gōng德dé圓滿成大菩薩，乃至十八不共佛法，一切種圓yuán滿mǎn成chéng大dà菩pú薩sà，乃nǎi至zhì十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ，一yī切qiè種zhǒng智修習圓滿，此人不久當得無上正等菩智zhì修xiū習xí圓yuán滿mǎn，此cǐ人rén不bù久jiǔ當dāng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。「善男子！我以如是諸業法受因果報智，提tí。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ以yǐ如rú是shì諸zhū業yè法fǎ受shòu因yīn果guǒ報bào智zhì，觀察三世諸佛法眼安立有情，於此十種修觀guān察chá三sān世shì諸zhū佛fó法fǎ眼yǎn安ān立lì有yǒu情qíng，於wū此cǐ十shí種zhǒng修xiū定業輪令其修習。善男子！是名如來修定定dìng業yè輪lún令lìng其qí修xiū習xí。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng如rú來lái修xiū定dìng業輪。「善男子！云何如來習誦業輪？謂諸苾芻、業yè輪lún。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé如rú來lái習xí誦sòng業yè輪lún？

謂wèi諸zhū苾bì芻chú、或苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，或復淨信諸或huò苾bì芻chú尼ní、鄔wū波bō索suǒ迦jiā、鄔wū波bō斯sī迦jiā，或huò復fù淨jìng信xìn諸zhū善男子、或善女人，善根微薄，依世俗諦，根機善shàn男nán子zǐ、或huò善shàn女nǚ人rén，善shàn根gēn微wēi薄bó，依yī世shì俗sú諦dì，根gēn機jī未熟。我當安置如是有情，令其習誦，初夜、未wèi熟shú。我wǒ當dāng安ān置zhì如rú是shì有yǒu情qíng，令lìng其qí習xí誦sòng，初chū夜yè、後夜精勤無怠。若諸有情，求無上智，我當後hòu夜yè精jīng勤qín無wú怠dài。

若ruò諸zhū有yǒu情qíng，求qiú無wú上shàng智zhì，我wǒ當dāng安置純淨大乘，令其自讀、或教他讀，令其安ān置zhì純chún淨jìng大dà乘chéng，令lìng其qí自zì讀dú、或huò教jiào他tā讀dú，令lìng其qí自誦、或教他誦，令其自說、或教他說，於大自zì誦sòng、或huò教jiào他tā誦sòng，令lìng其qí自zì說shuō、或huò教jiào他tā說shuō，於wū大dà乘中令其自習、或教他習，為令自身及他乘chéng中zhōng令lìng其qí自zì習xí、或huò教jiào他tā習xí，為wéi令lìng自zì身shēn及jí他tā身中大煩惱眾皆除滅故；為令證得無上身shēn中zhōng大dà煩fán惱nǎo眾zhòng皆jiē除chú滅miè故gù；為wéi令lìng證zhèng得dé無wú上shàng智故；為除一切有情苦故；為令趣入無智zhì故gù；

為wéi除chú一yī切qiè有yǒu情qíng苦kǔ故gù；為wéi令lìng趣qù入rù無wú