阿差末菩薩經卷 3 · 大正藏 0593a

人。若八等人滿三千大千世界，其智百倍，不人rén。若ruò八bā等děng人rén滿mǎn三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，其qí智zhì百bǎi倍bèi，不bù如道迹。若三千大千世界充滿中人求道迹如rú道dào迹jì。

若ruò三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè充chōng滿mǎn中zhōng人rén求qiú道dào迹jì業，往來、不還及與無著，其智百倍，不如一緣業yè，往wǎng來lái、不bù還huán及jí與yǔ無wú著zhù，其qí智zhì百bǎi倍bèi，不bù如rú一yī緣yuán覺智。若三千大千世界滿中緣覺，猶不如一覺jué智zhì。若ruò三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng緣yuán覺jué，猶yóu不bù如rú一yī發意菩薩之智。正使三千大千世界充滿發fā意yì菩pú薩sà之zhī智zhì。

正zhèng使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè充chōng滿mǎn其中初發意菩薩，其智百倍，不如阿惟越致。其qí中zhōng初chū發fā意yì菩pú薩sà，其qí智zhì百bǎi倍bèi，不bù如rú阿ā惟wéi越yuè致zhì。正使三千大千世界眾生悉成不退轉，其智正zhèng使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè眾zhòng生shēng悉xī成chéng不bù退tuì轉zhuǎn，其qí智zhì百倍，猶不如一一生補處菩薩之智。正使三百bǎi倍bèi，猶yóu不bù如rú一yī一yī生shēng補bǔ處chǔ菩pú薩sà之zhī智zhì。

正zhèng使shǐ三sān千大千世界眾生為一生補處，其智百倍，不千qiān大dà千qiān世shì界jiè眾zhòng生shēng為wéi一yī生shēng補bǔ處chǔ，其qí智zhì百bǎi倍bèi，不bù如一如來處處慧力。合諸力、無所畏，入佛法遊如rú一yī如rú來lái處chǔ處chǔ慧huì力lì。合hé諸zhū力lì、無wú所suǒ畏wèi，入rù佛fó法fǎ遊yóu要慧。所以者何？其一切智悉入佛意。菩要yào慧huì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？其qí一yī切qiè智zhì悉xī入rù佛fó意yì。

菩pú薩聞是，不恐、不懼、不畏、不難，是則名曰習無薩sà聞wén是shì，不bù恐kǒng、不bù懼jù、不bù畏wèi、不bù難nán，是shì則zé名míng曰yuē習xí無wú窮慧而不可盡。「何故習無窮慧而不可盡？用窮qióng慧huì而ér不bù可kě盡jìn。「何hé故gù習xí無wú窮qióng慧huì而ér不bù可kě盡jìn？

用yòng入一切眾生心故。正使過去眾生心念無限，入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn故gù。正zhèng使shǐ過guò去qù眾zhòng生shēng心xīn念niàn無wú限xiàn，其發道意，一人明解悉曉了知此諸過去眾其qí發fā道dào意yì，一yī人rén明míng解jiě悉xī曉xiǎo了le知zhī此cǐ諸zhū過guò去qù眾zhòng生心念，等於眾生猶如一人，如斯比像不可生shēng心xīn念niàn，等děng於wū眾zhòng生shēng猶yóu如rú一yī人rén，如rú斯sī比bǐ像xiàng不bù可kě稱計。眾生之黨皆婬、怒、癡之所覆蓋，復有一稱chēng計jì。

眾zhòng生shēng之zhī黨dǎng皆jiē婬yín、怒nù、癡chī之zhī所suǒ覆fù蓋gài，復fù有yǒu一yī人入婬、怒、癡惑亂之中，而為眾塵見憒迷荒。人rén入rù婬yín、怒nù、癡chī惑huò亂luàn之zhī中zhōng，而ér為wéi眾zhòng塵chén見jiàn憒kuì迷mí荒huāng。菩薩發意恒以道慧，皆知眾生婬、怒、癡亂，是菩pú薩sà發fā意yì恒héng以yǐ道dào慧huì，皆jiē知zhī眾zhòng生shēng婬yín、怒nù、癡chī亂luàn，是shì曰慧明之聖弘智。若諸眾生悉各發意——善惡曰yuē慧huì明míng之zhī聖shèng弘hóng智zhì。

若ruò諸zhū眾zhòng生shēng悉xī各gè發fā意yì——善shàn惡è因緣、因緣所為，起者、滅者——如是慧者雖處其因yīn緣yuán、因yīn緣yuán所suǒ為wéi，起qǐ者zhě、滅miè者zhě——如rú是shì慧huì者zhě雖suī處chǔ其qí中心不以煩，皆能暢達猶如虛空。其虛空中zhōng心xīn不bù以yǐ煩fán，皆jiē能néng暢chàng達dá猶yóu如rú虛xū空kōng。其qí虛xū空kōng者無不空處。聖慧者然，心所明解三世眾者zhě無wú不bù空kōng處chǔ。

聖shèng慧huì者zhě然rán，心xīn所suǒ明míng解jiě三sān世shì眾zhòng生靡所不達，故名曰慧而無窮極亦不可盡。生shēng靡mí所suǒ不bù達dá，故gù名míng曰yuē慧huì而ér無wú窮qióng極jí亦yì不bù可kě盡jìn。「何謂一切佛法亦不可盡？悉具一切六度無「何hé謂wèi一yī切qiè佛fó法fǎ亦yì不bù可kě盡jìn？

悉xī具jù一yī切qiè六liù度dù無wú極求諸佛法。若有菩薩從初發意所修方便，極jí求qiú諸zhū佛fó法fǎ。若ruò有yǒu菩pú薩sà從cóng初chū發fā意yì所suǒ修xiū方fāng便biàn，然後乃致坐佛樹下，發心功德不可稱計，普然rán後hòu乃nǎi致zhì坐zuò佛fó樹shù下xià，發fā心xīn功gōng德dé不bù可kě稱chēng計jì，普pǔ悉具足皆成佛法，故曰菩薩合諸佛法而不悉xī具jù足zú皆jiē成chéng佛fó法fǎ，故gù曰yuē菩pú薩sà合hé諸zhū佛fó法fǎ而ér不bù可盡。可kě盡jìn。