於一切字，常曉滅盡，所分別曉，於一切字，常曉滅盡，所分別曉，誼無質礙。諮嗟諸佛，無量功德，誼無質礙。諮嗟諸佛，無量功德，其逮總持，以此莊嚴。毀呰塵欲，其逮總持，以此莊嚴。
毀呰塵欲，所知無限，善權方便，隨時開化，所知無限，善權方便，隨時開化，曉了一切，眾生根本，諸佛所知，曉了一切，眾生根本，諸佛所知，逮分別辯。其以總持，而莊嚴者，逮分別辯。其以總持，而莊嚴者，斯人用此，稱名普聞。吾住一劫，斯人用此，稱名普聞。
吾住一劫，歌嘆其行，不能究竟，斯功德勳。」歌嘆其行，不能究竟，斯功德勳。」
5八光品大哀經八光品第五5八光品大哀經八光品第五
世尊復告總𠢕王菩薩：「菩薩有八光明，以此世尊復告總𠢕王菩薩：「菩薩有八光明，以此光明離不可思議諸闇昧，修清淨行。何謂光明離不可思議諸闇昧，修清淨行。何謂為八？一曰、念光明，二曰、志光明，三曰、遊光明，為八？
一曰、念光明，二曰、志光明，三曰、遊光明，四曰、法光明，五曰、慧光明，六曰、至誠光明，七四曰、法光明，五曰、慧光明，六曰、至誠光明，七曰、神通光明，八曰、奉行光明；是為菩薩八大曰、神通光明，八曰、奉行光明；是為菩薩八大光明。「於彼，何謂念光明？有八事為念光明。何光明。
「於彼，何謂念光明？有八事為念光明。
何謂八？往古所造眾德之本未曾忘失，所未立謂八？往古所造眾德之本未曾忘失，所未立德日日積功，如所聞法未曾忘失、逮知誼理德日日積功，如所聞法未曾忘失、逮知誼理分別所趣，不從六界成就念門，斷諸非法具分別所趣，不從六界成就念門，斷諸非法具足善德，覩有強心諸佛、世尊所為建立，護持足善德，覩有強心諸佛、世尊所為建立，護持法城志懷于源，逮一切法德諸光明，是故法城志懷于源，逮一切法德諸光明，是故菩薩八事光明。「曰所志光明復有八事。何謂菩薩八事光明。
「曰所志光明復有八事。何謂八？志解誼理不懷嚴飾，志在聖慧不懷識著，八？
志解誼理不懷嚴飾，志在聖慧不懷識著，志在於法不懷塵欲，志在精進不懷諍訟，志志在於法不懷塵欲，志在精進不懷諍訟，志在佛道不懷聲聞、緣覺，志在微妙不懷小乘，在佛道不懷聲聞、緣覺，志在微妙不懷小乘，志在於佛不懷魔事，志在大慈大哀未曾懷志在於佛不懷魔事，志在大慈大哀未曾懷害加於眾生；是為八事所志光明。「遊光明復害加於眾生；是為八事所志光明。
「遊光明復有八事。何謂為八？所可遊行常頒宣法，遊知有八事。何謂為八？
所可遊行常頒宣法，遊知眾生志操所念，所遊之處分別辯慧，所遊之眾生志操所念，所遊之處分別辯慧，所遊之處常解深妙十二緣起，所遊之處有所宣暢處常解深妙十二緣起，所遊之處有所宣暢
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