謂十？一曰、心無所生不懷瞋恚，二曰、具足寂謂十？一曰、心無所生不懷瞋恚，二曰、具足寂然之行，三曰、不捨所願，四曰、寂在閑居，五曰、然之行，三曰、不捨所願，四曰、寂在閑居，五曰、不失德本，六曰、其心憺怕，七曰、身心休息圖不失德本，六曰、其心憺怕，七曰、身心休息圖度計校，八曰、度安諸法，九曰、心得自在，十度計校，八曰、度安諸法，九曰、心得自在，十曰、得賢聖性；是為十事定意莊嚴。」曰、得賢聖性；
是為十事定意莊嚴。」佛告族姓子：「何謂菩薩智慧莊嚴？計有一事佛告族姓子：「何謂菩薩智慧莊嚴？
計有一事智慧莊嚴。何謂一？於一切法而不卒暴。「復有智慧莊嚴。何謂一？
於一切法而不卒暴。「復有二事智慧莊嚴：一曰、捨於狐疑，二曰、離諸愛二事智慧莊嚴：一曰、捨於狐疑，二曰、離諸愛處。「復有三事智慧莊嚴：一曰、斷除愚戇；二曰、處。
「復有三事智慧莊嚴：一曰、斷除愚戇；二曰、燒盡無明，壞諸陰界；三曰、永滅闇冥幽昧之燒盡無明，壞諸陰界；
三曰、永滅闇冥幽昧之事。「復有四事智慧莊嚴：一曰、曉斷諸苦，二曰、事。「復有四事智慧莊嚴：一曰、曉斷諸苦，二曰、了絕諸習，三曰、明於造證，四曰、不住由路。「復了絕諸習，三曰、明於造證，四曰、不住由路。
「復有五事智慧莊嚴：一曰、戒禁清淨而無所獲；有五事智慧莊嚴：一曰、戒禁清淨而無所獲；二曰、定意清淨精度智慧；三曰、解品清淨遊二曰、定意清淨精度智慧；
三曰、解品清淨遊於眾生；四曰、度知見品而為清淨，皆於三世於眾生；四曰、度知見品而為清淨，皆於三世無所罣礙；五曰、法品清淨以用成行。「復有六無所罣礙；
五曰、法品清淨以用成行。「復有六事智慧莊嚴：謂淨三場施度無極，淨於己場事智慧莊嚴：謂淨三場施度無極，淨於己場身如野馬、人場清淨猶等如夢、道場清淨無身如野馬、人場清淨猶等如夢、道場清淨無望報故；戒度無極淨乎三場，身場清淨等如望報故；
戒度無極淨乎三場，身場清淨等如影故、言場清淨如浮響故、心場清淨等如幻影故、言場清淨如浮響故、心場清淨等如幻故；忍度無極亦淨三場，棄捐麁辭所言清淨，故；忍度無極亦淨三場，棄捐麁辭所言清淨，除去冤結常喜諮嗟，若有段段支解其身，觀除去冤結常喜諮嗟，若有段段支解其身，觀察法身清淨無穢；進度無極亦淨三場，清淨察法身清淨無穢；
進度無極亦淨三場，清淨無厭、好遊生死，覩之如夢，堅強清淨志如金無厭、好遊生死，覩之如夢，堅強清淨志如金剛故，無應、不應，清淨行者度想著故；寂度無剛故，無應、不應，清淨行者度想著故；寂度無極淨乎三場，愚冥清淨退入慧故、棄捐清淨極淨乎三場，愚冥清淨退入慧故、棄捐清淨入於諸法無所著故、勤心清淨發神通故；智入於諸法無所著故、勤心清淨發神通故；
智度無極亦淨三場，四思清淨化眾生故、總持度無極亦淨三場，四思清淨化眾生故、總持清淨攝正法故、所願清淨嚴佛土故。「復有七清淨攝正法故、所願清淨嚴佛土故。「復有七
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