佛告總𠢕王菩薩：「善哉，善哉！正士！乃能問佛告總𠢕王菩薩：「善哉，善哉！正士！
乃能問於如來，欲善決了諸佛菩薩，仁能逮得無量於如來，欲善決了諸佛菩薩，仁能逮得無量如來所行了了。族姓子！諦聽善思念之，當為如來所行了了。族姓子！
諦聽善思念之，當為汝說。如諸菩薩行及餘菩薩功勳具足，疾逮汝說。如諸菩薩行及餘菩薩功勳具足，疾逮一切諸法自在。」總𠢕王菩薩及諸大眾受教一切諸法自在。」
總𠢕王菩薩及諸大眾受教而聽。佛言：「菩薩有四事莊嚴。何謂四？一曰、戒而聽。佛言：「菩薩有四事莊嚴。
何謂四？一曰、戒莊嚴，未曾毀禁；二曰、定意莊嚴，至未曾亂；三莊嚴，未曾毀禁；
二曰、定意莊嚴，至未曾亂；三曰、智慧莊嚴，心無蔽礙；四曰、總持莊嚴，所聞曰、智慧莊嚴，心無蔽礙；
四曰、總持莊嚴，所聞不忘；是為菩薩四事莊嚴。「於彼何謂以戒莊不忘；是為菩薩四事莊嚴。
「於彼何謂以戒莊嚴？族姓子！知則用一事以戒莊嚴。何謂一？常嚴？族姓子！
知則用一事以戒莊嚴。何謂一？
常愍眾生心不懷害，矜哀群黎一切有命，亦敬愍眾生心不懷害，矜哀群黎一切有命，亦敬愛之莫不悅可。「復有二事以戒莊嚴。何謂為愛之莫不悅可。「復有二事以戒莊嚴。
何謂為二？一曰、杜塞惡趣，二曰、開善趣門。「復有三事二？一曰、杜塞惡趣，二曰、開善趣門。
「復有三事以戒莊嚴。何謂為三？一曰、身行清淨而無沾以戒莊嚴。何謂為三？
一曰、身行清淨而無沾污，二曰、口言清淨辭不麁獷，三曰、其心清淨污，二曰、口言清淨辭不麁獷，三曰、其心清淨未甞壞亂。「復有四事以戒莊嚴。何謂為四？未甞壞亂。「復有四事以戒莊嚴。
何謂為四？一曰、如所志願必果無異，二曰、如所約誓則一曰、如所志願必果無異，二曰、如所約誓則得成就，三曰、如所慕樂必成無違，四曰、如所得成就，三曰、如所慕樂必成無違，四曰、如所圖畫則得超至；是為四。「復有五事以戒莊嚴。圖畫則得超至；
是為四。「復有五事以戒莊嚴。
何謂為五？一曰、與禁戒士俱共精修，二曰、習何謂為五？一曰、與禁戒士俱共精修，二曰、習學智慧未曾懈廢，三曰、勤志解脫不懷慢恣，學智慧未曾懈廢，三曰、勤志解脫不懷慢恣，四曰、修度見品未甞休懈，五曰、益加精勤四曰、修度見品未甞休懈，五曰、益加精勤遵於無上無極滅度；是為五。「復有六事以戒遵於無上無極滅度；
是為五。「復有六事以戒莊嚴。何謂為六？一曰、無所毀犯，亦不懷恨；二莊嚴。
何謂為六？一曰、無所毀犯，亦不懷恨；
二曰、無所缺漏，亦不捐棄；三曰、不有沾污，無所曰、無所缺漏，亦不捐棄；三曰、不有沾污，無所損落；四曰、不為瑕疵，修一清淨行；五曰、而博損落；
四曰、不為瑕疵，修一清淨行；五曰、而博聽受，不從欲穢；六曰、若有所聽，不載仰人；是聽受，不從欲穢；
六曰、若有所聽，不載仰人；是為六。「復有七事以戒莊嚴。何謂七？一曰、戒品為六。
「復有七事以戒莊嚴。何謂七？
一曰、戒品清淨，二曰、布施清淨，三曰、忍辱清淨，四曰、精清淨，二曰、布施清淨，三曰、忍辱清淨，四曰、精
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