墮盛百八愛行中，是為菩薩校計。「十者、菩薩墮盛百八愛行中，是為菩薩校計。「十者、菩薩常當盡力却貪，令不得受求，受求者為不應常當盡力却貪，令不得受求，受求者為不應菩薩，菩薩諦求分別思惟我所校計，是為菩菩薩，菩薩諦求分別思惟我所校計，是為菩薩五十校計。」佛言：「諸菩薩行安般守意常苦薩五十校計。」
佛言：「諸菩薩行安般守意常苦失行，無有不失行。」時諸菩薩問佛：「何以故？我失行，無有不失行。」時諸菩薩問佛：「何以故？
我曹作菩薩常苦失行。」佛言：「菩薩不厭生死苦曹作菩薩常苦失行。」佛言：「菩薩不厭生死苦習故，不自覺生死習故，不諦知生死盡無習故，不自覺生死習故，不諦知生死盡無所有，不諦知有佛泥洹道故。」佛言：「諸菩薩不所有，不諦知有佛泥洹道故。」
佛言：「諸菩薩不可自用作菩薩道故貢高勝十方人。」佛言：可自用作菩薩道故貢高勝十方人。」佛言：「未得佛生死苦習未與盡合未與道合，常有「未得佛生死苦習未與盡合未與道合，常有身體苦痛，亦有寒熱苦，亦有飢渴苦惱不能身體苦痛，亦有寒熱苦，亦有飢渴苦惱不能斷，如是菩薩未可自怙其善。」佛言：「我未得佛斷，如是菩薩未可自怙其善。」
佛言：「我未得佛時，自謂智慧無能及者，自謂知禪無能及者，時，自謂智慧無能及者，自謂知禪無能及者，自謂知細微滅心無有及者。」佛言：「我已立身自謂知細微滅心無有及者。」佛言：「我已立身作釋迦文佛，還自校計作菩薩時所知。譬如作釋迦文佛，還自校計作菩薩時所知。
譬如一菩薩智，今已作佛有所知；譬如十方佛國一菩薩智，今已作佛有所知；譬如十方佛國中，所有萬物菩薩。」佛言：「十方佛所有菩薩智中，所有萬物菩薩。」
佛言：「十方佛所有菩薩智慧，未能得一方佛一小塵智。」菩薩即稽首問慧，未能得一方佛一小塵智。」菩薩即稽首問佛言：「我曹癡，何以多不能及佛一塵智？」佛言：佛言：「我曹癡，何以多不能及佛一塵智？」
佛言：「用汝不厭生死苦習故，不早取佛故，不知細「用汝不厭生死苦習故，不早取佛故，不知細微意故，不知滅本斷根故。汝曹盡力精進行，微意故，不知滅本斷根故。汝曹盡力精進行，亦當知十方佛智慧。」諸菩薩問佛：「我何因緣亦當知十方佛智慧。」
諸菩薩問佛：「我何因緣生死多如是？」佛言：「汝曹不諦行安般守意三生死多如是？」佛言：「汝曹不諦行安般守意三十七品經十二門三向中微意，不知分別校十七品經十二門三向中微意，不知分別校計生死百八中細微意，故使生死多、難得佛。」計生死百八中細微意，故使生死多、難得佛。」
佛言：「汝心未起時，中有五百四十百八愛行。佛言：「汝心未起時，中有五百四十百八愛行。心轉作意，中有五百四十百八愛行。「意轉作心轉作意，中有五百四十百八愛行。
「意轉作識，中有五百四十百八愛行。「轉入眼，眼所見識，中有五百四十百八愛行。「轉入眼，眼所見好色，中有五百四十百八愛行；眼所見中色，好色，中有五百四十百八愛行；
眼所見中色，
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