「何等當斷當來生死意、當滅本罪生死意？」佛「何等當斷當來生死意、當滅本罪生死意？」佛言：「心所動為本罪轉得因緣，為當來生死罪。言：「心所動為本罪轉得因緣，為當來生死罪。
要當斷當來生死乃應菩薩。」諸菩薩皆稽首要當斷當來生死乃應菩薩。」諸菩薩皆稽首言：「願佛當復為我解當來生死罪。」佛告諸菩言：「願佛當復為我解當來生死罪。」
佛告諸菩薩：「心所動得因緣合，中有盛百八生死。菩薩薩：「心所動得因緣合，中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死；菩薩意所動得因緣，要當斷是盛百八生死；
菩薩意所動得因緣，不能遠意，中有盛百八生死，菩薩要當斷是不能遠意，中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。「菩薩為本識動，復欲識中有盛盛百八生死。「菩薩為本識動，復欲識中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。
「轉入眼，菩薩眼所見好色為本，好色動欲分別中眼，菩薩眼所見好色為本，好色動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；眼所見中色為本，中色動欲分別中有盛百眼所見中色為本，中色動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；眼所見八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；
眼所見惡色為本，惡色動欲分別中有盛百八生死，惡色為本，惡色動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入耳，菩薩耳菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入耳，菩薩耳所聞好聲為本，好聲動欲分別中有盛百八所聞好聲為本，好聲動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；耳所聞中生死，菩薩要當斷是盛百八生死；
耳所聞中聲為本，中聲動欲分別中有盛百八生死，菩聲為本，中聲動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；耳所聞惡聲為本，薩要當斷是盛百八生死；耳所聞惡聲為本，惡聲動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當惡聲動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入鼻，菩薩鼻所聞好香斷是盛百八生死。
「轉入鼻，菩薩鼻所聞好香為本，好香動欲分別中有盛百八生死，菩薩為本，好香動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；鼻所聞中香為本，中要當斷是盛百八生死；鼻所聞中香為本，中香動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷香動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；鼻所聞惡臭為本，惡臭動欲是盛百八生死；
鼻所聞惡臭為本，惡臭動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入口，菩薩口所得美味好語言為八生死。「轉入口，菩薩口所得美味好語言為本，美味好語言動欲分別中有盛百八生死，本，美味好語言動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；口所得中味中菩薩要當斷是盛百八生死；
口所得中味中
下页续读