亦不能與佛共語。」佛問諸菩薩言：「若心生時亦不能與佛共語。」佛問諸菩薩言：「若心生時寧還自覺心生不？」諸菩薩言：「我但識見因緣寧還自覺心生不？」
諸菩薩言：「我但識見因緣時，不覺初起生時。」佛言：「如汝所說，尚不能知時，不覺初起生時。」佛言：「如汝所說，尚不能知心初生時，何能無罪？」佛說如是，諸菩薩皆心初生時，何能無罪？」
佛說如是，諸菩薩皆慚稽首受行。慚稽首受行。諸菩薩報佛言：「為我解微太促，願佛更復為諸菩薩報佛言：「為我解微太促，願佛更復為我解。」佛問諸菩薩言：「汝曹生以來，寧能覺身我解。」
佛問諸菩薩言：「汝曹生以來，寧能覺身中溫熱有幾所火？覺身中寒有幾所風？合中溫熱有幾所火？覺身中寒有幾所風？
合身中有幾所水？」諸菩薩言：「我不能還自具分身中有幾所水？」諸菩薩言：「我不能還自具分別知多少？」佛言：「若不知多少，寧知寒熱為水別知多少？」
佛言：「若不知多少，寧知寒熱為水火不？」諸菩薩報佛言：「我知寒熱有水火。」佛言：火不？」諸菩薩報佛言：「我知寒熱有水火。」
佛言：「汝尚知寒熱水火，何以故不知多少？」諸菩薩「汝尚知寒熱水火，何以故不知多少？」諸菩薩言：「我但能覺寒熱，不能知多少？」佛言：「菩薩不言：「我但能覺寒熱，不能知多少？」
佛言：「菩薩不自覺心生正受罪百八罪多少，譬如不覺寒自覺心生正受罪百八罪多少，譬如不覺寒熱水火不知火生以來多少。菩薩不自知心熱水火不知火生以來多少。菩薩不自知心轉生以來多少。如是菩薩但能覺枝不能覺轉生以來多少。
如是菩薩但能覺枝不能覺根，如是菩薩罪入空中尚未解。」諸菩薩皆稽根，如是菩薩罪入空中尚未解。」諸菩薩皆稽首問佛：「願更為我解罪入空中。」佛言：「菩薩有首問佛：「願更為我解罪入空中。」
佛言：「菩薩有百八罪，入空中不可見。何等為百八罪？若菩百八罪，入空中不可見。何等為百八罪？
若菩薩心有所念，生空中復滅空中，中有百八罪薩心有所念，生空中復滅空中，中有百八罪不可見心生滅。譬如人語有聲不可見，要為不可見心生滅。譬如人語有聲不可見，要為有聲在空中但不可見。「轉入意，意生空中復有聲在空中但不可見。
「轉入意，意生空中復滅空中，中有百八罪不可見。「轉入識，識生空滅空中，中有百八罪不可見。「轉入識，識生空中復滅空中，中有百八罪不可見。「轉入眼，眼中復滅空中，中有百八罪不可見。
「轉入眼，眼所見好色，生空中復滅空中，中有百八罪不所見好色，生空中復滅空中，中有百八罪不可見；眼所見中色，生空中復滅空中，中有百可見；眼所見中色，生空中復滅空中，中有百八罪不可見；眼所見惡色，生空中復滅空中，八罪不可見；
眼所見惡色，生空中復滅空中，中有百八罪不可見。「轉入耳，耳所聞好聲，中有百八罪不可見。「轉入耳，耳所聞好聲，生空中復滅空中，中有百八罪不可見；耳所生空中復滅空中，中有百八罪不可見；
耳所
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