如法住。」樂見菩薩言：「世尊！如佛所說因受受如法住。」樂見菩薩言：「世尊！
如佛所說因受受苦。若能不受，諸受則斷；若能不取，諸取則斷。苦。若能不受，諸受則斷；
若能不取，諸取則斷。雖不受取，不捨眾生，名如法住。」香象王菩雖不受取，不捨眾生，名如法住。」
香象王菩薩言：「世尊！一切眾生悉有重擔，所謂五陰。薩言：「世尊！一切眾生悉有重擔，所謂五陰。
若有能知五陰真實，為壞陰見棄捐重擔，而若有能知五陰真實，為壞陰見棄捐重擔，而於諸法亦無擔想，名如法住。」持世菩薩言：「世於諸法亦無擔想，名如法住。」持世菩薩言：「世尊！若行世間非如法住，若正莊嚴名如法住，尊！
若行世間非如法住，若正莊嚴名如法住，正莊嚴者，見一切法等如虛空。」堅意菩薩言：正莊嚴者，見一切法等如虛空。」堅意菩薩言：「世尊！若有菩薩不生於生、不滅於滅，亦復不「世尊！
若有菩薩不生於生、不滅於滅，亦復不見生滅之性，名如法住」。光明遍照高貴德王見生滅之性，名如法住」。光明遍照高貴德王菩薩言：「若能知見真實涅槃，見法是滅及無菩薩言：「若能知見真實涅槃，見法是滅及無生滅，一切眾生悉有佛性，為趣菩提而修莊生滅，一切眾生悉有佛性，為趣菩提而修莊嚴，名如法住。」光無礙菩薩言：「世尊！若有行處嚴，名如法住。」
光無礙菩薩言：「世尊！若有行處即是魔業，非如法住；若無行處，則壞魔業。若即是魔業，非如法住；
若無行處，則壞魔業。若壞魔業，名如法住。」淨進菩薩言：「世尊！若作念壞魔業，名如法住。」
淨進菩薩言：「世尊！若作念言：『我當得法，為是得法勤行精進。』如是精進言：『我當得法，為是得法勤行精進。』
如是精進是空精進。若能觀察諸法不定，以是不定勤是空精進。若能觀察諸法不定，以是不定勤修精進，名如法住。」過三惡道菩薩言：「世尊！一修精進，名如法住。」
過三惡道菩薩言：「世尊！一切諸法無作無變、無覺無觀，無覺觀者名為切諸法無作無變、無覺無觀，無覺觀者名為心性。若見眾生心性本淨，名如法住。」不可思心性。
若見眾生心性本淨，名如法住。」不可思惟思惟菩薩言：「世尊！知諸眾生一切心性不惟思惟菩薩言：「世尊！
知諸眾生一切心性不作心想，名不可思惟而思惟也。若能於是不作心想，名不可思惟而思惟也。若能於是不思惟中而思惟者，名如法住。」樂寂靜菩薩言：思惟中而思惟者，名如法住。」
樂寂靜菩薩言：「世尊！若有菩薩淨諸心界，是則能離一切諸「世尊！若有菩薩淨諸心界，是則能離一切諸漏。若能遠離一切漏者，是名正行。若正行者，漏。
若能遠離一切漏者，是名正行。若正行者，名如法住。」商主菩薩言：「世尊！菩薩若有清名如法住。」
商主菩薩言：「世尊！菩薩若有清淨善法，福德莊嚴、智惠莊嚴，觀二莊嚴平等淨善法，福德莊嚴、智惠莊嚴，觀二莊嚴平等無二，以功德等觀智慧等，以智慧等觀功德無二，以功德等觀智慧等，以智慧等觀功德等無差別者，名如法住。」維摩詰菩薩言：「世尊！等無差別者，名如法住。」
維摩詰菩薩言：「世尊！
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