法。』即便修集一切善法，是名菩薩如說而作。法。』即便修集一切善法，是名菩薩如說而作。
「善男子！能莊嚴者名為如說，能畢竟者名為「善男子！能莊嚴者名為如說，能畢竟者名為如作；能發心者名為如說，得果證者名為如如作；
能發心者名為如說，得果證者名為如作；能淨心者名為如說，能至心者名為如作；作；能淨心者名為如說，能至心者名為如作；
能發心者名為如說，不退心者名為如作；至能發心者名為如說，不退心者名為如作；至心聽法名為如說，聞已如住名為如作；能淨心聽法名為如說，聞已如住名為如作；
能淨口者名為如說，能淨身者名為如作；初受戒口者名為如說，能淨身者名為如作；初受戒者名為如說，至心護持名為如作；發菩提心者名為如說，至心護持名為如作；
發菩提心名為如說，行菩薩道是名如作；得住忍地名名為如說，行菩薩道是名如作；得住忍地名為如說，住不退地名為如作；得一生身名為為如說，住不退地名為如作；
得一生身名為如說，得後邊身名為如作；趣菩提樹名為如如說，得後邊身名為如作；趣菩提樹名為如說，得菩提果名為如作。「善男子！是名菩薩說，得菩提果名為如作。
「善男子！是名菩薩如法而說、如說而作。」說是法時，五百菩薩住如法而說、如說而作。」
說是法時，五百菩薩住無生忍地。無生忍地。爾時，會中有一菩薩名曰蓮華，白佛言：「世尊！爾時，會中有一菩薩名曰蓮華，白佛言：「世尊！
如佛所說如說如作，不可思議，如佛所住即如佛所說如說如作，不可思議，如佛所住即是如說、即是如作。」「善男子！汝於是事能了知是如說、即是如作。」「善男子！
汝於是事能了知不？」「已知。世尊！」「若知正法是真實者，名如法住。」不？」「已知。
世尊！」「若知正法是真實者，名如法住。」
山王菩薩言：「世尊！無所住法，名如法住。何以山王菩薩言：「世尊！無所住法，名如法住。
何以故？見一切法無有覺故，以無覺故不見一法故？見一切法無有覺故，以無覺故不見一法名之為覺。若無一法，云何有住？若如是見，名名之為覺。
若無一法，云何有住？若如是見，名如法住。」福德王菩薩言：「世尊！若隨心者，非如如法住。」
福德王菩薩言：「世尊！若隨心者，非如法住；若有菩薩觀意如幻，名為無住；若無住法住；
若有菩薩觀意如幻，名為無住；若無住者，名如法住。」然燈菩薩言：「世尊！無有貪心，者，名如法住。」
然燈菩薩言：「世尊！無有貪心，名如法住。云何貪心？謂於法中有損有益，名如法住。
云何貪心？謂於法中有損有益，若無貪心，名如法住。」日子菩薩言：「世尊！若若無貪心，名如法住。」
日子菩薩言：「世尊！若有菩薩有所著者，是名為動。若於法中心無有菩薩有所著者，是名為動。
若於法中心無所著，是名無動。若無有動，名如法住。」勇健菩所著，是名無動。若無有動，名如法住。」
勇健菩薩言：「世尊！一切世間皆隨心行。若知心行，名薩言：「世尊！一切世間皆隨心行。
若知心行，名
下页续读