菩提獲得佛法；八者、常樂寂靜離世談語；九菩提獲得佛法；八者、常樂寂靜離世談語；
九者、不著法故得大淨心；十者、具足禪支，得禪者、不著法故得大淨心；十者、具足禪支，得禪定故；十一者、求於多聞，得智慧故；十二者、破定故；
十一者、求於多聞，得智慧故；十二者、破壞憍慢，得智慧故；十三者、破除邪見，得正見壞憍慢，得智慧故；
十三者、破除邪見，得正見故。十四者、不生覺觀，為真實知諸法界故；十故。十四者、不生覺觀，為真實知諸法界故；
十五者、等觀眾生，得大慈故；十六者、化諸眾生五者、等觀眾生，得大慈故；十六者、化諸眾生心無疲惓，得大悲故；十七者、不惜身命，為護心無疲惓，得大悲故；
十七者、不惜身命，為護法故；十八者、寂靜其心，為得神通故；十九者、法故；十八者、寂靜其心，為得神通故；
十九者、念於如來，為見佛故；二十者、修善思惟，為得念於如來，為見佛故；二十者、修善思惟，為得十二緣深智慧故；二十一者、得於順忍；二十十二緣深智慧故；
二十一者、得於順忍；二十二者、得無生忍；二十三者、信一切功德；二十二者、得無生忍；
二十三者、信一切功德；二十四者、得佛智慧；是名二十四。』「善男子！爾時，聖四者、得佛智慧；
是名二十四。』「善男子！
爾時，聖王聞是法已，轉以教化一切男女眷屬臣民，王聞是法已，轉以教化一切男女眷屬臣民，時彼國中有九萬九千億眾生悉共出家。「善時彼國中有九萬九千億眾生悉共出家。「善男子！淨聲比丘既出家已，復白佛言：『世尊！我男子！
淨聲比丘既出家已，復白佛言：『世尊！我今云何得名出家？』佛言：『比丘！汝名淨聲，當淨今云何得名出家？』
佛言：『比丘！汝名淨聲，當淨自界，自界既淨則名比丘則名出家。』爾時比自界，自界既淨則名比丘則名出家。』
爾時比丘聞佛說已，心樂寂靜，作是思惟：『界者即眼，丘聞佛說已，心樂寂靜，作是思惟：『界者即眼，觀眼空者即是淨界，夫淨界者即是佛土，耳觀眼空者即是淨界，夫淨界者即是佛土，耳鼻舌身亦復如是，意者即界，若觀意空即是鼻舌身亦復如是，意者即界，若觀意空即是淨界，夫淨界者即是佛土，即是一界，即是空淨界，夫淨界者即是佛土，即是一界，即是空界，即眾生界，即無相界，即無願界，即無作界，即眾生界，即無相界，即無願界，即無作界，即無為界。』「善男子！淨聲比丘如是觀已，界，即無為界。』
「善男子！淨聲比丘如是觀已，即時獲得身輕心輕，身心輕已得無量神通，即時獲得身輕心輕，身心輕已得無量神通，得神通已得樂說無礙陀羅尼門。「善男子！汝得神通已得樂說無礙陀羅尼門。
「善男子！汝知爾時淨聲比丘豈異人乎？即汝身是。男女知爾時淨聲比丘豈異人乎？
即汝身是。男女眷屬即汝所將來菩薩聽法眾是。」說是伊帝眷屬即汝所將來菩薩聽法眾是。」
說是伊帝目多伽時，萬八千人發阿耨多羅三藐三菩目多伽時，萬八千人發阿耨多羅三藐三菩提心，八千眾生得無生忍。「善男子！若有欲得提心，八千眾生得無生忍。「善男子！
若有欲得
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