三、離虛誑；四、修堅慧為具福德；是名四法。大三、離虛誑；四、修堅慧為具福德；
是名四法。大王！復有四法得淨智慧。何等為四？一者、淨眼；王！
復有四法得淨智慧。何等為四？
一者、淨眼；二者、以四攝法攝取眾生；三者、淨身三十二二者、以四攝法攝取眾生；
三者、淨身三十二相八十種好；四、淨佛土觀淨法界；是名為四。相八十種好；四、淨佛土觀淨法界；
是名為四。大王！復有四法，能得遠見諸根猛利。何等為大王！
復有四法，能得遠見諸根猛利。何等為四？一者、念菩提樹不捨菩提心；二者、念佛智四？
一者、念菩提樹不捨菩提心；二者、念佛智慧亦不著智；三者、念法身，修集於空無相無慧亦不著智；
三者、念法身，修集於空無相無願；四者、念佛涅槃，於生死中心無厭悔；是願；四者、念佛涅槃，於生死中心無厭悔；
是名為四。大王！復有四法具足佛土行不放逸，名為四。大王！
復有四法具足佛土行不放逸，何等為四？一者、受帝釋身，為化諸天令不放何等為四？一者、受帝釋身，為化諸天令不放逸；二者、受梵天身，為化諸天令不放逸；三逸；
二者、受梵天身，為化諸天令不放逸；三者、受轉輪王身，為化眾生令不放逸；四者、受者、受轉輪王身，為化眾生令不放逸；
四者、受於大臣長者之身，具足珍寶，為化眾生令不於大臣長者之身，具足珍寶，為化眾生令不放逸；是名為四。大王！復有四法聞甚深法心放逸；是名為四。
大王！復有四法聞甚深法心不怖畏。何等為四？一者、親近善友；二者、善友不怖畏。
何等為四？一者、親近善友；
二者、善友為說甚深佛法；三者、善能思惟；四者、如法而為說甚深佛法；三者、善能思惟；
四者、如法而住；是名為四。大王！復有四法得菩薩名。何等住；是名為四。
大王！復有四法得菩薩名。
何等為四？一者、求波羅蜜；二者、為諸眾生修集悲為四？一者、求波羅蜜；
二者、為諸眾生修集悲心；三者、樂求佛法；四者、化眾生時心不厭悔；心；三者、樂求佛法；
四者、化眾生時心不厭悔；是名為四。』「善男子！時淨聲王從彼如來聞是是名為四。』
「善男子！時淨聲王從彼如來聞是法已，及諸眷屬一切皆得無生法忍，捨其國法已，及諸眷屬一切皆得無生法忍，捨其國土於佛法中出家修道。爾時，世尊告彼王言：土於佛法中出家修道。
爾時，世尊告彼王言：『大王！汝今出家即是報佛，若能如是生信捨『大王！汝今出家即是報佛，若能如是生信捨離，是名大報，是名功德，多所利益。大王！菩離，是名大報，是名功德，多所利益。
大王！菩薩出家有二十四利益之事。何等為二十四？薩出家有二十四利益之事。
何等為二十四？一者、捨於世事得大自在；二者、捨於煩惱獲一者、捨於世事得大自在；
二者、捨於煩惱獲得解脫；三者、身服染衣得無染道；四者、具足得解脫；三者、身服染衣得無染道；
四者、具足四事得四性種；五者、樂於頭陀，遠離一切大四事得四性種；五者、樂於頭陀，遠離一切大欲惡欲；六者、不捨戒聚受人天樂；七者、不捨欲惡欲；
六者、不捨戒聚受人天樂；七者、不捨
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