生煩惱繫縛。「十七者、有諸眾生我見所縛，菩生煩惱繫縛。「十七者、有諸眾生我見所縛，菩薩見已自除我見，為斷眾生如是我見。「十薩見已自除我見，為斷眾生如是我見。
「十八者、有諸眾生諸根不調，菩薩見已自調諸八者、有諸眾生諸根不調，菩薩見已自調諸根，為調眾生如是不調。「十九者、有諸眾生說根，為調眾生如是不調。「十九者、有諸眾生說言無作、無有受者，菩薩見已宣說有作及有言無作、無有受者，菩薩見已宣說有作及有受者，為壞眾生如是邪說。「二十者、有諸眾受者，為壞眾生如是邪說。
「二十者、有諸眾生不知恩義，菩薩見已說知恩法，為壞眾生不知恩義，菩薩見已說知恩法，為壞眾生如是不知恩義。「二十一者、有諸眾生未得生如是不知恩義。「二十一者、有諸眾生未得謂得，菩薩見已修集正法，為壞如是增上慢謂得，菩薩見已修集正法，為壞如是增上慢故。「二十二者、有諸眾生惡口麁獷，菩薩見故。
「二十二者、有諸眾生惡口麁獷，菩薩見已修善口語，為壞眾生如是惡口。「二十三者、已修善口語，為壞眾生如是惡口。「二十三者、有諸眾生貪無厭足，菩薩見已修集知足，為有諸眾生貪無厭足，菩薩見已修集知足，為壞眾生不知足故。「二十四者、有諸眾生不能壞眾生不知足故。
「二十四者、有諸眾生不能恭敬父母師長，菩薩見已修不放逸，為令眾恭敬父母師長，菩薩見已修不放逸，為令眾生供養恭敬父母師長。「二十五者、有諸眾生生供養恭敬父母師長。「二十五者、有諸眾生貧窮困苦，菩薩見已修集七財，為壞眾生貧窮困苦，菩薩見已修集七財，為壞眾生如是貧窮。「二十六者、有諸眾生常為四大毒如是貧窮。
「二十六者、有諸眾生常為四大毒蛇所病，菩薩見已修身念處，為令眾生遠離蛇所病，菩薩見已修身念處，為令眾生遠離如是四大毒病。「二十七者、有諸眾生行無明如是四大毒病。「二十七者、有諸眾生行無明闇，菩薩見已修集智慧，為令眾生然慧燈故。闇，菩薩見已修集智慧，為令眾生然慧燈故。
「二十八者、有諸眾生樂三有獄，菩薩見已修「二十八者、有諸眾生樂三有獄，菩薩見已修出離道，為示眾生知出離故。「二十九者、有諸出離道，為示眾生知出離故。「二十九者、有諸眾生常行左道，菩薩見已修集右道，為令眾眾生常行左道，菩薩見已修集右道，為令眾生捨左道故。「三十者、有諸眾生貪著身命，菩生捨左道故。
「三十者、有諸眾生貪著身命，菩薩見已於自身命修不貪著，為令眾生捨貪薩見已於自身命修不貪著，為令眾生捨貪著故。「三十一者、有諸眾生不能恭敬供養三著故。「三十一者、有諸眾生不能恭敬供養三寶，菩薩見已修集信心，為令眾生信三寶故。寶，菩薩見已修集信心，為令眾生信三寶故。
「三十二者、有諸眾生實非世尊自謂世尊，菩「三十二者、有諸眾生實非世尊自謂世尊，菩薩見已修集六念，為令彼等知真實法故。「善薩見已修集六念，為令彼等知真實法故。「善
下页续读