有信此經者，即得此諸光。」有信此經者，即得此諸光。」爾時，世尊復告陀羅尼自在王菩薩：「善男子！爾時，世尊復告陀羅尼自在王菩薩：「善男子！
菩薩摩訶薩修集大悲有十六事。何等十六？菩薩摩訶薩修集大悲有十六事。何等十六？
「一者、菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見，以我「一者、菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見，以我見故增長諸見，常為生死之所繫縛。是故菩見故增長諸見，常為生死之所繫縛。是故菩薩為此眾生修大悲心，悲因緣故宣說法化，薩為此眾生修大悲心，悲因緣故宣說法化，為壞眾生如是妄見。「二者、見諸眾生心懷顛為壞眾生如是妄見。
「二者、見諸眾生心懷顛倒，常見無常、無常見常、苦見於樂、樂見於苦、倒，常見無常、無常見常、苦見於樂、樂見於苦、淨見不淨、不淨見淨、我見無我、無我見我。是淨見不淨、不淨見淨、我見無我、無我見我。是故菩薩為此眾生修集悲心，悲因緣故宣說故菩薩為此眾生修集悲心，悲因緣故宣說法要，為壞眾生如是四倒。「三者、見諸眾生心法要，為壞眾生如是四倒。
「三者、見諸眾生心懷憍慢，實無有物而生物想，實無有事而生懷憍慢，實無有物而生物想，實無有事而生事想，以是因緣起七種慢，以是慢故增長惡事想，以是因緣起七種慢，以是慢故增長惡法。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故法。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣說法要，破壞眾生如是憍慢。「四者、見諸眾宣說法要，破壞眾生如是憍慢。
「四者、見諸眾生五蓋所覆，以覆蓋故，心多生疑不解深義。生五蓋所覆，以覆蓋故，心多生疑不解深義。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣說法要，為壞眾生如是五蓋。「五者、見諸眾生說法要，為壞眾生如是五蓋。
「五者、見諸眾生沈六入海，眼取色相，耳取聲相，鼻取香相，舌沈六入海，眼取色相，耳取聲相，鼻取香相，舌取味相，身取觸相，意取法相，是名為沈。是取味相，身取觸相，意取法相，是名為沈。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣說故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣說正法，為拔眾生如是沈沒。「六者、見諸眾生有正法，為拔眾生如是沈沒。
「六者、見諸眾生有七種慢：一者、慢；二者、大慢；三者、慢慢；四者、七種慢：一者、慢；二者、大慢；
三者、慢慢；四者、我慢；五者、增上慢；六者、下慢；七者、邪慢。菩薩我慢；
五者、增上慢；六者、下慢；
七者、邪慢。菩薩摩訶薩，於下慢者，自言勝汝；於慢慢者，自言摩訶薩，於下慢者，自言勝汝；
於慢慢者，自言最勝，我色勝乃至識勝；於增上慢者，菩薩語最勝，我色勝乃至識勝；於增上慢者，菩薩語言：『汝實非聖，不應便起聖人之想。』為邪慢者，言：『汝實非聖，不應便起聖人之想。』
為邪慢者，宣說正見。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲宣說正見。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣說正法，為斷眾生如是憍慢。「七者、因緣故宣說正法，為斷眾生如是憍慢。
「七者、
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