南去，復度五十萬恒河沙等世界，彼有世界，名南去，復度五十萬恒河沙等世界，彼有世界，名法喜寶，佛號法藏如來、應、正遍知、明行足、善法喜寶，佛號法藏如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，常住在世，為化眾生，轉正法輪。從彼南去，復常住在世，為化眾生，轉正法輪。從彼南去，復過六十萬恒河沙世界，彼有世界，名一切池，過六十萬恒河沙世界，彼有世界，名一切池，佛號師子吼神足王如來、應、正遍知、明行足、佛號師子吼神足王如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，常住在世，為化眾生，轉正法輪。從彼南去，尊，常住在世，為化眾生，轉正法輪。
從彼南去，復過三十六萬恒河沙等世界，彼有世界，名復過三十六萬恒河沙等世界，彼有世界，名曰華幡，佛號高須彌，十號具足，乃至轉正法曰華幡，佛號高須彌，十號具足，乃至轉正法輪。從彼南去，復過八十萬恒河沙等世界，彼輪。從彼南去，復過八十萬恒河沙等世界，彼有世界，名曰寶手，佛號法護，十號具足，乃至有世界，名曰寶手，佛號法護，十號具足，乃至轉正法輪。「大婆羅門！如是諸佛世界，嚴淨其轉正法輪。
「大婆羅門！如是諸佛世界，嚴淨其土，無有山陵、塠埠、石沙、穢惡。其地柔軟，如迦土，無有山陵、塠埠、石沙、穢惡。
其地柔軟，如迦陵伽衣。世無五濁，亦無女身、二乘之人，乃至陵伽衣。世無五濁，亦無女身、二乘之人，乃至無有二乘之名、女人名字，純諸菩薩摩訶薩無有二乘之名、女人名字，純諸菩薩摩訶薩等，甘樂大乘、護持大乘、樂說大乘。「大婆羅門！等，甘樂大乘、護持大乘、樂說大乘。
「大婆羅門！若有善男子、善女人，受持如是諸佛名號，墮若有善男子、善女人，受持如是諸佛名號，墮三惡道者，無有是處；必定當得阿耨多羅三三惡道者，無有是處；
必定當得阿耨多羅三藐三菩提。大婆羅門！以是義故，我涅槃後，是藐三菩提。大婆羅門！
以是義故，我涅槃後，是經當於南方國土，廣行流布。正法欲滅餘四經當於南方國土，廣行流布。正法欲滅餘四十年，當至北方，北方有王，名曰安樂，見有受十年，當至北方，北方有王，名曰安樂，見有受持、書寫經卷，讀、誦、說者，隨時給施，四事無乏。持、書寫經卷，讀、誦、說者，隨時給施，四事無乏。
爾時，北方當有八萬四千眾生，受持是經卷。爾時，北方當有八萬四千眾生，受持是經卷。善男子！若有人聞如是經已，捨放遠離，無有善男子！
若有人聞如是經已，捨放遠離，無有是處。若有善男子、善女人，頂戴、受持諸佛名是處。若有善男子、善女人，頂戴、受持諸佛名號，若中兵毒、水火、盜賊，無有是處，除其宿業。號，若中兵毒、水火、盜賊，無有是處，除其宿業。
復次，大婆羅門！若內四部，若外眾生，為供養復次，大婆羅門！若內四部，若外眾生，為供養故，為怖畏故，為壞法故，奉持如是諸佛名號，故，為怖畏故，為壞法故，奉持如是諸佛名號，
下页续读