斷取大地，如陶家輪，擲置他方恒沙界外，其斷取大地，如陶家輪，擲置他方恒沙界外，其中眾生，都不覺有往來之想；取彼世界安置中眾生，都不覺有往來之想；取彼世界安置此土，亦復如是。」此土，亦復如是。」
爾時，善德以諸香、華、幡蓋、伎樂供養於佛，合爾時，善德以諸香、華、幡蓋、伎樂供養於佛，合掌恭敬，白佛言：「世尊大慈，憐愍一切如羅睺掌恭敬，白佛言：「世尊大慈，憐愍一切如羅睺羅，今欲啟請，惟願聽許。」爾時，世尊默然不答。羅，今欲啟請，惟願聽許。」爾時，世尊默然不答。
是時，眾中有梨車童子，名曰一切眾生樂見，是時，眾中有梨車童子，名曰一切眾生樂見，語善德言：「如來默然，已不相許。我今當答，隨語善德言：「如來默然，已不相許。我今當答，隨疑致問。」婆羅門言：「梨車！我曾從他，聞如是義：疑致問。」
婆羅門言：「梨車！我曾從他，聞如是義：『若能供養如來舍利如芥子許，福報應得忉『若能供養如來舍利如芥子許，福報應得忉利天主。』梨車！是《大雲經》，其義甚深，如來密語，利天主。』
梨車！是《大雲經》，其義甚深，如來密語，難可得解，非諸聲聞、緣覺所知，何況我等邊難可得解，非諸聲聞、緣覺所知，何況我等邊地之人？我今欲得如來舍利如芥子許，恭敬地之人？
我今欲得如來舍利如芥子許，恭敬禮拜，冀處忉利，為彼天主。我從昔來，常有此禮拜，冀處忉利，為彼天主。我從昔來，常有此願。」爾時，梨車即說偈言：願。」
爾時，梨車即說偈言：「假使恒河中，駛流生蓮花，「假使恒河中，駛流生蓮花，拘抧羅鳥白，舍利乃可得；拘抧羅鳥白，舍利乃可得；假使龜生毛，任作僧伽梨，假使龜生毛，任作僧伽梨，冬日能消氷，舍利乃可得；冬日能消氷，舍利乃可得；
假使蚊子脚，堪任作橋梁，假使蚊子脚，堪任作橋梁，能度一切眾，舍利乃可得；能度一切眾，舍利乃可得；假使水中蛭，忽然生白齒，假使水中蛭，忽然生白齒，大如香象牙，舍利乃可得；大如香象牙，舍利乃可得；
假使兔生角，堪任作梯橙，假使兔生角，堪任作梯橙，高至淨居天，舍利乃可得；高至淨居天，舍利乃可得；假使鼠、蟲等，緣於兔角梯，假使鼠、蟲等，緣於兔角梯，在上而食月，舍利乃可得；在上而食月，舍利乃可得；
假使蠅能飲，鍾石淳好酒，假使蠅能飲，鍾石淳好酒，迷荒而耽醉，舍利乃可得；迷荒而耽醉，舍利乃可得；
下页续读