大方等無想經卷第六大方等無想經卷第六
北涼天竺三藏曇無讖譯北涼天竺三藏曇無讖譯
大雲初分增長健度第三十七之餘大雲初分增長健度第三十七之餘佛言：「善男子！勿作是語！如來常，所化眾生佛言：「善男子！勿作是語！
如來常，所化眾生身，是名化身。」「世尊！其義云何？世尊！如佛所身，是名化身。」「世尊！
其義云何？世尊！
如佛所說，住是三昧則得法身，云何復言是變化身？說，住是三昧則得法身，云何復言是變化身？如來法身，若為教化作雜食身，云何此身非如來法身，若為教化作雜食身，云何此身非虛妄耶？真法身者，云何復作雜食之身？若作虛妄耶？
真法身者，云何復作雜食之身？若作食身，是義不然。」佛言：「止止！勿作是語！住是食身，是義不然。」
佛言：「止止！勿作是語！
住是三昧菩薩摩訶薩，若有化身，是名幻身。」「世尊！三昧菩薩摩訶薩，若有化身，是名幻身。」「世尊！
何故顛倒？以此非身，而名為身？無物者，名之何故顛倒？以此非身，而名為身？
無物者，名之為幻；若是幻身，云何而得不誑眾生？」佛言：「善為幻；若是幻身，云何而得不誑眾生？」
佛言：「善男子！莫作是觀！住是三昧菩薩摩訶薩，無有男子！莫作是觀！
住是三昧菩薩摩訶薩，無有住身。雖無住身，如藥樹王，如草木、瓦礫。我身住身。雖無住身，如藥樹王，如草木、瓦礫。
我身亦爾。何以故？我身無我，無有我所，無命、無語、亦爾。何以故？
我身無我，無有我所，無命、無語、無心、無實、無陰界入。猶如藥樹，能除眾生一無心、無實、無陰界入。猶如藥樹，能除眾生一切病苦。我身亦爾，除滅眾生，無量病苦。何以切病苦。
我身亦爾，除滅眾生，無量病苦。何以故？身如幻故。「復次，善男子！譬如藥樹，終不生故？
身如幻故。「復次，善男子！
譬如藥樹，終不生念：『取葉，莫取枝。』菩薩摩訶薩，亦復如是，終不念：『取葉，莫取枝。』菩薩摩訶薩，亦復如是，終不生念：『取手，莫取足。』何以故？是三昧力故，亦能生念：『取手，莫取足。』
何以故？是三昧力故，亦能除斷一切眾生貪欲、瞋恚、愚癡等病。住是三昧除斷一切眾生貪欲、瞋恚、愚癡等病。
住是三昧菩薩摩訶薩，無內身、無外身、無內外身、無死菩薩摩訶薩，無內身、無外身、無內外身、無死生身，得甘露身；甘露身故，能斷眾生貪欲，瞋生身，得甘露身；甘露身故，能斷眾生貪欲，瞋
下页续读