等集眾德三昧經

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謂十？遠離地獄、畜生、餓鬼貧匱無稱世界魔畏；

聲聞、緣覺所趣寂滅；所受脆生諸天、人間，及龍、鬼、神、犍沓惒、阿須倫、真陀羅、摩休勒，諸所恐難；

毒、刀、杖、火、蛇、蚖、師子、虎、狼諸難；度于邪見能護戒品。

如是行者菩薩之法，是為十勉越斯難。又，族姓子！

戒立佛法以為光明，佛法則立於戒。菩薩之道，若能奉戒則近定意緣；

從禁戒得至智慧解脫之行度知見事。何謂為戒皆能永脫一切塵勞？

何謂塵勞罪福所連？三界所著斯則塵勞，當以何度此諸塵勞？

無念、無想、無思、無住，而無所行、無所興立，亦無所惟，於一切法而無所求，斯則名曰度諸塵勞。若，族姓子！

菩薩大士未遠塵勞，則為無有清淨戒品。所以者何？

正使往至於梵天者自以欲塵，假令上至三十三天亦為欲塵。以是之故，族姓子！

當作斯觀，處三界者則為無有清淨戒品。」離垢威白佛言：「設在三界悉塵勞者，而世尊云則為不順清淨戒品。

云何菩薩離於欲塵逮清淨戒，住於三界而不沾污？」世尊告曰：「族姓子！

知乎？為菩薩者無身塵勞，亦無毀戒亦無所住，見眾庶人著於三界故，則為犯戒。

是菩薩以二事故行善權法，欲除三垢故處三界善權方便，菩薩大士自無塵勞，現在三界欲以開化群萌之類。譬，離垢威！

而有男子，畫於虛空若書文字，現之悉現寧為難不？」答曰：「甚難。

天中天！」佛言：「菩薩所興又難於彼，自無塵勞現于三界開化眾生。」

時離垢威而歎頌曰：「唯天中天！菩薩所興，具足無極，

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研究边界

书目关系边界：Sarvapuṇyasamuccayasamādhi／集一切福德三昧汉译组：DILA 经录为 T0381、T0382 登记共同梵名并互列。

等集眾德三昧經卷 1 · 大正藏 0978a