等集眾德三昧經卷 3 · 大正藏 0983c

等集眾德三昧經卷下等děng集jí眾zhòng德dé三sān昧mèi經jīng卷juàn下xià

西晉月氏三藏竺法護譯西xī晉jìn月yuè氏zhī三sān藏zàng竺zhú法fǎ護hù譯yì

「復次，鉤鎖！菩薩所遵不行色空，色者自空，亦「復fù次cì，鉤gōu鎖suǒ！菩pú薩sà所suǒ遵zūn不bù行xíng色sè空kōng，色sè者zhě自zì空kōng，亦yì不空痛痒、思想、生死、識行，識自然空；亦不教不bù空kōng痛tòng痒yǎng、思sī想xiǎng、生shēng死sǐ、識shí行xíng，識shí自zì然rán空kōng；

亦yì不bù教jiào人行色為空，色者則空。本末盡無則曰自然，人rén行xíng色sè為wéi空kōng，色sè者zhě則zé空kōng。本běn末mò盡jìn無wú則zé曰yuē自zì然rán，痛痒、思想、生死、識則亦為空。若欲盡者本末痛tòng痒yǎng、思sī想xiǎng、生shēng死sǐ、識shí則zé亦yì為wéi空kōng。

若ruò欲yù盡jìn者zhě本běn末mò盡空，故曰識空亦曰自然。若已盡者，一切諸盡jìn空kōng，故gù曰yuē識shí空kōng亦yì曰yuē自zì然rán。若ruò已yǐ盡jìn者zhě，一yī切qiè諸zhū法亦當復盡，若諸法盡，色亦當盡，痛痒、思想、法fǎ亦yì當dāng復fù盡jìn，若ruò諸zhū法fǎ盡jìn，色sè亦yì當dāng盡jìn，痛tòng痒yǎng、思sī想xiǎng、生死、識，識以便盡。假使一切諸色盡者，一生shēng死sǐ、識shí，識shí以yǐ便biàn盡jìn。

假jiǎ使shǐ一yī切qiè諸zhū色sè盡jìn者zhě，一yī切諸法亦當復盡；設使諸法盡者，識亦當盡；切qiè諸zhū法fǎ亦yì當dāng復fù盡jìn；設shè使shǐ諸zhū法fǎ盡jìn者zhě，識shí亦yì當dāng盡jìn；

假使菩薩遵修如是為菩薩行，則應道行。復假jiǎ使shǐ菩pú薩sà遵zūn修xiū如rú是shì為wéi菩pú薩sà行xíng，則zé應yīng道dào行heng。復fù次，鉤鎖菩薩！菩薩所行，亦不斷除凡夫法行，次cì，鉤gōu鎖suǒ菩pú薩sà！

菩pú薩sà所suǒ行xíng，亦yì不bù斷duàn除chú凡fán夫fū法fǎ行xíng，至於佛法亦不殷勤度生死行也；亦不具足至zhì於wū佛fó法fǎ亦yì不bù殷yīn勤qín度dù生shēng死sǐ行xíng也yě；亦yì不bù具jù足zú於滅度事，亦不覩見不善法興，亦不觀察於於wū滅miè度dù事shì，亦yì不bù覩dǔ見jiàn不bù善shàn法fǎ興xīng，亦yì不bù觀guān察chá於wū諸善法之所由來，不以惠故；亦不見識，不諸zhū善shàn法fǎ之zhī所suǒ由yóu來lái，不bù以yǐ惠huì故gù；

亦yì不bù見jiàn識shí，不bù用識故而見於慧；亦不破壞諸法界行，有所用yòng識shí故gù而ér見jiàn於wū慧huì；亦yì不bù破pò壞huài諸zhū法fǎ界jiè行xíng，有yǒu所suǒ信喜至於解脫也。假使菩薩遵修如是為菩信xìn喜xǐ至zhì於wū解jiě脫tuō也yě。

假jiǎ使shǐ菩pú薩sà遵zūn修xiū如rú是shì為wéi菩pú薩行，則應道行。「復次，族姓子！菩薩大士若造薩sà行xíng，則zé應yīng道dào行heng。「復fù次cì，族zú姓xìng子zǐ！

菩pú薩sà大dà士shì若ruò造zào行者，法界無量、人界無限，而悉信解法界無行xíng者zhě，法fǎ界jiè無wú量liáng、人rén界jiè無wú限xiàn，而ér悉xī信xìn解jiě法fǎ界jiè無wú限，慧界、人界悉盡，所行法界、人界則無有二。限xiàn，慧huì界jiè、人rén界jiè悉xī盡jìn，所suǒ行xíng法fǎ界jiè、人rén界jiè則zé無wú有yǒu二èr。