佛世尊以不放逸得證菩提,及助道法亦以佛世尊以不放逸得證菩提,及助道法亦以不放逸故得。阿難!若有如是善受教者、求利不放逸故得。阿難!
若有如是善受教者、求利益者、求安樂者、求憐愍者,起悲愍心應如益者、求安樂者、求憐愍者,起悲愍心應如是作。所應作者我已作竟,汝等今者亦應當是作。所應作者我已作竟,汝等今者亦應當作,勿令如是真道斷絕,又復勿令佛正法眼作,勿令如是真道斷絕,又復勿令佛正法眼而有隱沒。阿難!汝應如是令佛法眼使得久而有隱沒。
阿難!汝應如是令佛法眼使得久住,各於人天廣行流布。阿難!我今以是正法住,各於人天廣行流布。
阿難!我今以是正法寶藏付囑於汝,勿令毀滅,應如是作,是我教寶藏付囑於汝,勿令毀滅,應如是作,是我教法。」法。」
14教品大悲經教品第十四14教品大悲經教品第十四
爾時,慧命阿難白佛言:「世尊!我今云何修行爾時,慧命阿難白佛言:「世尊!我今云何修行法眼?若我修行佛正法眼,云何久住於諸天法眼?
若我修行佛正法眼,云何久住於諸天人廣行流布?世尊!我復云何結集法眼?云何人廣行流布?世尊!
我復云何結集法眼?云何顯說?」作是語已,佛告阿難:「我滅度後,有諸顯說?」
作是語已,佛告阿難:「我滅度後,有諸大德諸比丘眾集法毘尼時,彼大德摩訶迦大德諸比丘眾集法毘尼時,彼大德摩訶迦葉最為上首。阿難!時彼大德諸比丘眾當如葉最為上首。阿難!
時彼大德諸比丘眾當如是問:『世尊何處說大阿波陀那?何處說摩訶是問:『世尊何處說大阿波陀那?何處說摩訶尼陀那?何處說大集法?何處說五三法?何處尼陀那?
何處說大集法?何處說五三法?
何處諸天來問?何處天帝釋問?何處諸天來下?何諸天來問?何處天帝釋問?
何處諸天來下?何處說梵網經?』如是次第,彼諸比丘復當問汝:處說梵網經?』
如是次第,彼諸比丘復當問汝:『阿難!佛在何處說修多羅?何處說祇夜?何『阿難!佛在何處說修多羅?
何處說祇夜?何處說毘耶迦羅那?何處說伽陀?何處說憂處說毘耶迦羅那?
何處說伽陀?何處說憂陀那?何處說尼陀那?何處說伊帝毘利多迦?陀那?
何處說尼陀那?何處說伊帝毘利多迦?
何處說闍多迦?何處說毘弗略?何處說阿波何處說闍多迦?何處說毘弗略?
何處說阿波陀那?何處說阿浮陀達磨?何處說憂波提陀那?何處說阿浮陀達磨?
何處說憂波提舍?阿難!佛在何處說聲聞藏?佛在何處說緣舍?阿難!
佛在何處說聲聞藏?佛在何處說緣覺藏?佛在何處說菩薩藏?』「阿難!時彼比丘如覺藏?
佛在何處說菩薩藏?』「阿難!
時彼比丘如是問已,汝應如是答:『如是我聞:一時佛在是問已,汝應如是答:『如是我聞:一時佛在摩伽陀國菩提樹下初成正覺;如是我聞:一摩伽陀國菩提樹下初成正覺;如是我聞:一
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