踊東沒、南踊北沒、北踊南沒、中踊邊踊東沒、南踊北沒、北踊南沒、中踊邊沒、邊踊中沒。十八相者：動、遍動、等遍動、踊、沒、邊踊中沒。十八相者：動、遍動、等遍動、踊、遍踊、等遍踊、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍遍踊、等遍踊、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、起、遍起、等遍起、覺、遍覺、等遍覺。當於爾吼、起、遍起、等遍起、覺、遍覺、等遍覺。
當於爾時無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊時無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋梵、護世、人非人等悲啼流那羅、摩睺羅伽、釋梵、護世、人非人等悲啼流淚，作如是言：「婆伽婆！涅槃太速。修伽陀！涅槃淚，作如是言：「婆伽婆！涅槃太速。
修伽陀！涅槃太速。世間眼目隱沒太速，世間盲冥無目太太速。
世間眼目隱沒太速，世間盲冥無目太速。」慧命阿難悲啼流淚亦作是言：「婆伽婆！速。」慧命阿難悲啼流淚亦作是言：「婆伽婆！
涅槃太速。修伽陀！涅槃太速。世間眼目隱沒涅槃太速。修伽陀！
涅槃太速。世間眼目隱沒太速，世間盲冥無目太速，世間導師隱沒太太速，世間盲冥無目太速，世間導師隱沒太速。」爾時，世尊復告阿難：「汝莫憂悲。一切有速。」
爾時，世尊復告阿難：「汝莫憂悲。一切有為——生法、有法、分別法、覺知法、因緣生法、滅壞為——生法、有法、分別法、覺知法、因緣生法、滅壞法——若不壞者，無有是處。阿難！汝於長夜以身、法——若不壞者，無有是處。
阿難！汝於長夜以身、口、意慈孝如來，無量安樂，心無有二，無瞋、無口、意慈孝如來，無量安樂，心無有二，無瞋、無恨、無有怨嫌。阿難！汝以如是當得大神通、恨、無有怨嫌。
阿難！汝以如是當得大神通、大功德，廣大無量，猶如甘露、第一甘露、盡甘大功德，廣大無量，猶如甘露、第一甘露、盡甘露際。是故，阿難！汝於梵行亦復應當以身、口、露際。
是故，阿難！汝於梵行亦復應當以身、口、意恭敬供養，亦當如我應如是學。何以故？阿意恭敬供養，亦當如我應如是學。
何以故？阿難！我滅度後於未來世法欲盡時最後五百難！
我滅度後於未來世法欲盡時最後五百年，持戒朋黨、正法朋黨將欲盡滅；破戒、非法年，持戒朋黨、正法朋黨將欲盡滅；破戒、非法朋黨熾盛，誹謗正法，壽命短促。眾生壞時，朋黨熾盛，誹謗正法，壽命短促。
眾生壞時，法滅壞時、比丘僧壞時，阿難！當於爾時驚畏法滅壞時、比丘僧壞時，阿難！當於爾時驚畏恐懼。有諸比丘不修身、不修心、不修戒、不修恐懼。
有諸比丘不修身、不修心、不修戒、不修慧。彼等不修身、戒、心、慧者貪著六處。何等為慧。彼等不修身、戒、心、慧者貪著六處。
何等為六？一者、貪著鉢，二者、貪著衣，三者、貪著食，六？一者、貪著鉢，二者、貪著衣，三者、貪著食，四者、貪著床座，五者、貪著房舍，六者、病瘦因四者、貪著床座，五者、貪著房舍，六者、病瘦因緣貪著湯藥。彼等貪求勝妙衣鉢乃至上好緣貪著湯藥。
彼等貪求勝妙衣鉢乃至上好眾味藥故，更共鬪諍、迭相言訟，上至官司，口眾味藥故，更共鬪諍、迭相言訟，上至官司，口
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