如是長者所得福德不可思議。是故，阿難！我如是長者所得福德不可思議。是故，阿難！
我今以實告汝，若彼長者於諸佛所隨其壽命今以實告汝，若彼長者於諸佛所隨其壽命恭敬、尊重、謙下供養所得福德。若復有人深恭敬、尊重、謙下供養所得福德。若復有人深正思惟、攝心專聽，得聞法已，乃至一彈指頃正思惟、攝心專聽，得聞法已，乃至一彈指頃信解樂欲，法是善說、僧是發心善修行者，信信解樂欲，法是善說、僧是發心善修行者，信解諸行一切無常、一切苦、一切空、諸法無我、解諸行一切無常、一切苦、一切空、諸法無我、寂滅涅槃，所得福德不可譬類所能知也。阿寂滅涅槃，所得福德不可譬類所能知也。
阿難！如我先說有二種人得福甚多，一者、至心難！如我先說有二種人得福甚多，一者、至心為說，二者、專心勤聽。」爾時，世尊說是偈言：為說，二者、專心勤聽。」
爾時，世尊說是偈言：「為於二種義，應聽佛所說，「為於二種義，應聽佛所說，一切漏行盡，近聖成菩提。一切漏行盡，近聖成菩提。若有說法者，及聽佛正法，若有說法者，及聽佛正法，二俱得福多，能建諸仙幢。」二俱得福多，能建諸仙幢。」
爾時，世尊復告阿難：「有二種人共魔波旬極爾時，世尊復告阿難：「有二種人共魔波旬極大戰諍。何者為二？一者、至心為說，二者、專心大戰諍。何者為二？
一者、至心為說，二者、專心勤聽。何以故？阿難！如是梵行得滿足者，謂勤聽。何以故？
阿難！如是梵行得滿足者，謂善知識及善等侶，善心流注。何以故？阿難！善知識及善等侶，善心流注。
何以故？阿難！
若有眾生遇善知識，遇知識已從生得解脫，若有眾生遇善知識，遇知識已從生得解脫，乃至老、病、死、憂、悲、苦惱法而得解脫。阿難！此乃至老、病、死、憂、悲、苦惱法而得解脫。阿難！
此事我昔告諸聲聞，有二因緣能生正見：一者、事我昔告諸聲聞，有二因緣能生正見：一者、從他聞法，二者、內正思惟。從他聞者當知從從他聞法，二者、內正思惟。從他聞者當知從佛所聞，內正思惟者亦從佛知。何以故？阿難！佛所聞，內正思惟者亦從佛知。
何以故？阿難！
如諸凡夫，佛未出時自無內正思惟；佛出世如諸凡夫，佛未出時自無內正思惟；佛出世已，教諸凡夫作如是事。阿難！我觀是義故作已，教諸凡夫作如是事。
阿難！我觀是義故作是說，內正思惟亦從佛生。」爾時，世尊說是偈是說，內正思惟亦從佛生。」
爾時，世尊說是偈言：言：「善哉妙丈夫，得見增諸智，「善哉妙丈夫，得見增諸智，若有斷疑者，令凡得明慧。若有斷疑者，令凡得明慧。見聖者得樂、共居亦得樂，見聖者得樂、共居亦得樂，
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