不見諸凡愚，如常有樂者。」不見諸凡愚，如常有樂者。」是故，阿難！我為是義隨宜演說，梵行滿足者——是故，阿難！
我為是義隨宜演說，梵行滿足者——諸善知識及善等侶——能生善心，相續流注。何諸善知識及善等侶——能生善心，相續流注。何以故？阿難！若有眾生遇善知識得生善心；生以故？
阿難！若有眾生遇善知識得生善心；
生善心已，心則得信；心得信已，所作皆善；所善心已，心則得信；心得信已，所作皆善；
所作善已，則得善法；得善法已，安住善法；住善作善已，則得善法；得善法已，安住善法；
住善法已，於佛世尊深得敬重、於法僧所亦深敬法已，於佛世尊深得敬重、於法僧所亦深敬重，當得聖所愛戒、自在戒、智所讚戒、趣涅重，當得聖所愛戒、自在戒、智所讚戒、趣涅槃戒。阿難！如雲降雨小坑滿、小坑滿已大槃戒。阿難！
如雲降雨小坑滿、小坑滿已大坑滿、大坑滿已小河滿、小河滿已大河滿、大坑滿、大坑滿已小河滿、小河滿已大河滿、大河滿已大海滿。如是，阿難！若有善男子、善女河滿已大海滿。如是，阿難！
若有善男子、善女人於諸佛所聞佛說已，得善根力；得善根已，人於諸佛所聞佛說已，得善根力；得善根已，近善知識；近善知識已，得善等侶；得善等侶近善知識；
近善知識已，得善等侶；得善等侶已，得善流注；得善流注已，得最勝善；得最勝已，得善流注；
得善流注已，得最勝善；得最勝善已，得善心；得善心已，乃至如法、順法、發心善已，得善心；
得善心已，乃至如法、順法、發心修行究竟轉、究竟無垢、究竟梵行、究竟最後。修行究竟轉、究竟無垢、究竟梵行、究竟最後。「阿難！汝觀如是一切外物同時生長，花果成「阿難！
汝觀如是一切外物同時生長，花果成時無有違失。何況汝等所作善行豈有違失？時無有違失。何況汝等所作善行豈有違失？
若有違失，無有是處。是故，阿難！汝等應當修若有違失，無有是處。是故，阿難！
汝等應當修行善行，無有眾生修行善行而不得果、有違行善行，無有眾生修行善行而不得果、有違失者。阿難！我亦曾修一切善行，無有違失。阿失者。阿難！
我亦曾修一切善行，無有違失。阿難！我本修行菩薩行時，所修一切諸善功德難！
我本修行菩薩行時，所修一切諸善功德所得果報無有違失。「阿難！汝觀如來所行道所得果報無有違失。「阿難！
汝觀如來所行道路於彼所有丘陵、坑坎高下平正，屏廁、臭處路於彼所有丘陵、坑坎高下平正，屏廁、臭處清淨香潔，株杌、荊棘、藪林、叢草穢惡隱沒善清淨香潔，株杌、荊棘、藪林、叢草穢惡隱沒善好低首，樹神現身傾側禮拜，城邑巷路所有好低首，樹神現身傾側禮拜，城邑巷路所有眾生見佛如來隨佛而行，如來過後各還如眾生見佛如來隨佛而行，如來過後各還如故。阿難！汝觀如來於過去世諸佛、菩薩、善知故。阿難！
汝觀如來於過去世諸佛、菩薩、善知識所、聲聞、緣覺、師僧、父母、耆年、長宿、沙門、婆識所、聲聞、緣覺、師僧、父母、耆年、長宿、沙門、婆
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