分。何等為三？謂：身、命、財。善男子善女人捨分。何等為三？
謂：身、命、財。善男子善女人捨身者，生死後際等，離老病死，得不壞常住、身者，生死後際等，離老病死，得不壞常住、無有變易、不可思議功德如來法身。捨命者，無有變易、不可思議功德如來法身。
捨命者，生死後際等，畢竟離死，得無邊常住不可思生死後際等，畢竟離死，得無邊常住不可思議功德，通達一切甚深佛法。捨財者，生死議功德，通達一切甚深佛法。捨財者，生死後際等，得不共一切眾生、無盡無減、畢竟常後際等，得不共一切眾生、無盡無減、畢竟常住、不可思議具足功德，得一切眾生殊勝供住、不可思議具足功德，得一切眾生殊勝供養。世尊！如是捨三分善男子善女人，攝養。
世尊！如是捨三分善男子善女人，攝受正法，常為一切諸佛所記，一切眾生之受正法，常為一切諸佛所記，一切眾生之所瞻仰。所瞻仰。
「世尊！又善男子善女人攝受正法者，法欲「世尊！又善男子善女人攝受正法者，法欲滅時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，朋黨諍訟，滅時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，朋黨諍訟，破壞離散。以不諂曲、不欺誑、不幻偽，愛樂正破壞離散。
以不諂曲、不欺誑、不幻偽，愛樂正法，攝受正法入法朋中。入法朋者，必為法，攝受正法入法朋中。入法朋者，必為諸佛之所授記。世尊！我見攝受正法如是諸佛之所授記。
世尊！我見攝受正法如是大力，佛為實眼實智，為法根本、為通達法、大力，佛為實眼實智，為法根本、為通達法、為正法依，亦悉知見。」為正法依，亦悉知見。」
爾時世尊於勝鬘所說攝受正法大精進力，爾時世尊於勝鬘所說攝受正法大精進力，起隨喜心：「如是勝鬘！如汝所說。攝受正法起隨喜心：「如是勝鬘！如汝所說。
攝受正法大精進力，如大力士少觸身分，生大苦痛。大精進力，如大力士少觸身分，生大苦痛。如是勝鬘！少攝受正法，令魔苦惱；我不見如是勝鬘！
少攝受正法，令魔苦惱；我不見餘一善法令魔憂苦，如少攝受正法。又如餘一善法令魔憂苦，如少攝受正法。
又如牛王形色無比，勝一切牛；如是大乘少攝受牛王形色無比，勝一切牛；如是大乘少攝受正法，勝於一切二乘善根，以廣大故。又如正法，勝於一切二乘善根，以廣大故。
又如須彌山王端嚴殊特，勝於眾山；如是大乘捨須彌山王端嚴殊特，勝於眾山；如是大乘捨身、命、財以攝取心攝受正法，勝不捨身、命、身、命、財以攝取心攝受正法，勝不捨身、命、財初住大乘一切善根，何況二乘？以廣大財初住大乘一切善根，何況二乘？
以廣大故。是故勝鬘！當以攝受正法，開示眾生、教故。是故勝鬘！
當以攝受正法，開示眾生、教化眾生、建立眾生。如是勝鬘！攝受正法如化眾生、建立眾生。如是勝鬘！
攝受正法如
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