漢傳佛教 · 寶積部

佛說遺日摩尼寶經卷 1 · 大正藏 0193b

佛說遺日摩尼寶經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 350
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佛說遺日摩尼寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0193b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 421 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0193b
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我的选文

恚,安定就泥洹,如是為持戒。不愛身亦不愛命,不樂於五道,悉曉了人於法,於佛法中是故為戒,適不在中邊止也,中邊不著不著不縛,譬空中風,是為持戒名及種無所止也。

人定心無所著,無我想無人想,曉是者是為淨持戒也。不輕於禁戒不自貢高,常欲守道持戒,如是無有能過者。

離我所想,自我及是我所,都無有是也,信於空及佛法行,不沾污於世、不著於世間,從冥入明適無所因,不著於三界,是為持戒。」時佛說是經法,二萬二千諸天人,及世間人民、諸龍鬼神,皆得須陀洹道,八百沙門皆得阿羅漢道。

五百沙門素皆行守意得禪道,聞佛說深經皆不解不信,便從眾坐避易亡去。迦葉比丘白佛言:「是五百守禪比丘,聞深經不解不信摩訶而去。」

佛語迦葉:「是五百守禪比丘信餘眾多,聞深法教不解不信。」佛語迦葉:「是五百比丘者,乃前迦葉佛時皆作婆羅門道,於迦葉佛所,一返聞經道心意樂喜,即時五百人自說言:『迦葉佛所說快。』

乃爾五百人得是福祐,壽終皆生忉利天上。」佛言:「五百比丘得是福已,後於我法中作沙門,今聞深經不解不信。」

佛語迦葉言:「是五百比丘持是所聞深經,得不墮惡道,於今世皆當得阿羅漢般泥洹去。」佛語須菩提言:「汝行教五百亡去比丘令來還。」

須菩提白佛言:「是五百比丘尚不欲聞佛所說,何肯隨小羅漢語乎?」佛即時化作兩比丘,於五百比丘前徐行。

五百比丘皆使行,及前兩比丘,五百比丘問前兩比丘言:「二賢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 350
藏经版页
0193b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。