佛說遺日摩尼寶經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0192a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 421 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說摩訶衍寶嚴經大正藏 T12, no. 351失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0192a
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我的选文會成身以空棄為藥;五根五力不信懈怠念功德為藥;
七覺意入法黠是為藥;外道及不信以八道為藥;
是為各各分別藥。」佛語迦葉:「若閻浮利,若醫若醫弟子者,或醫王最尊三千國土滿其中者,或醫王滿其中,雖有乃爾所醫王,不能愈外道及不信者,不知當持何等法藥愈也。
菩薩作是念:『不持世間藥愈人病也,當持佛法藥愈人病。』何等為佛法藥?
隨其因緣,黠慧中無我無人無壽無命,信空度脫,空無空聞是不恐不懼,持精進推念心,何等心入婬?何等心入瞋怒?
何等心入癡?持過去當來今現在心入耶?
過去為盡甫當來未至今現在無所住也。」佛語迦葉言:「心無色無視無見。」
佛語迦葉言:「諸佛亦不見心者,本無所有、無所因也,自作是因緣,自得是死生。心遠至而獨行,心譬如流水上生泡沫須臾而滅,心譬如天暴雨卒來無期,愛欲亦如是卒來無期。
心譬如飛鳥獼猴不適止一處也,心所因不適止一處也。譬如畫師各各賦彩心各各異,如是隨行所為。
譬如王於眾人中為上,心於諸功德中無上。譬如蒼蠅在糞上住自以為淨,心亦如是入愛欲中自以為淨。
心譬如怨家,擲人著惡道中無有期也。譬如持灰作城,持無常作有常。
譬如持鈎行釣魚得,心持非我所是我所。心譬如賊,所作功德反自辱。
譬如坂上上下,心須臾有愛、須臾有憎。心譬如怨家但伺人便,心常欲聞香。
譬如畫瓶盛屎,有何他奇心喜味。譬如奴隨大夫使心樂對。
譬如飛蛾自投燈火中。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 350
- 藏经版页
- 0192a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。