佛說遺日摩尼寶經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0189b
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 421 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說摩訶衍寶嚴經大正藏 T12, no. 351失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0189b
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我的选文佛說遺日摩尼寶經
佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍時,與摩訶比丘僧千二百五十人,菩薩萬二千人。爾時佛語摩訶迦葉比丘言:「菩薩有四事法智慧為減。
何等為四事?一者不敬經不敬師、二者人有欲聞經者中斷之、三者人有求深經者愛惜不肯與、四者自貢高輕侮他人,是為四。
「菩薩復有四事法智慧為增。何等為四?
一者恭敬經尊師;二者人有來聽經者不中斷;
三者人有欲得深經者不愛藏;四者具足為人說經,不從人有所徼冀,常自精進常隨法行不嘩說;
是為四。「菩薩有四事,世世亡菩薩道意。
何等為四?一者欺調其師;
二者主持他人長短,人無長短誹謗之;三者壞敗菩薩道;
四者罵詈為菩薩道者;是為四。
「菩薩有四事,世世所生念菩薩道不忘,及自致至佛。何謂四事?
一者不欺師,盡其形壽不兩舌諛訑;二者盡形壽不兩舌形笑他人;
三者慈心於人不念人惡;四者視諸菩薩如見佛,及初發意無異;
是為四。「菩薩有四事法,中道斷絕為菩薩日減,何謂為四?
一者自貢高學外道;二者獨欲自供養,不欲令他人得;
三者反自憎菩薩還自相謗;四者人有來常所聞經妄止
版本与引用信息
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- 经号
- No.350[Nos.310(43),351,352]
- 藏经版页
- 0189b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。