佛說遺日摩尼寶經

汉文当前阅读佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說摩訶衍寶嚴經大正藏 T12, no. 351失譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0192b

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佛語迦葉：「心索之了不可得，雖不可得是為無有，雖無有因為無所生，雖無所生亦無所出，雖無所出亦無所壞，雖無所壞亦無有死亦無有生，雖無所生無所死本無因緣，死生雖本無因緣無生亦無願也，雖無願亦無所持，雖無所持是為羅漢滅，是為羅漢滅無誡禁也。

若死生若計所作罪本了無有，是無死生是為羅漢滅，羅漢滅亦無身行無口行無心行，是滅無有異也。何以故？

諸經一味故，是滅皆等如虛空，是滅適無所莫，亦無是我所，亦非是我所，是滅諦本無諦，是滅本淨無愛欲之瑕穢也，本滅離本滅，是滅隨次至於泥洹，是滅無盡也，本無有生也，是滅安隱用至泥洹，故安隱是滅也。

常滅常經無本，是滅好去本無死生。」佛語迦葉言：「自求身事莫憂外事，後當來世比丘輩，譬如持塊擲狗，狗但逐塊不逐人。

當來比丘亦爾，欲於山中空閑之處，常欲得安隱快樂，不肯內自觀身也。如是為不曉色耳鼻舌身，從是何緣得脫乎？

從是入城乞匃，若至聚邑，見色聲香味細軟欲得者，便為墮衰於山中，若多少持戒不內觀，死則天上生，從天上來下生世間，從是以後不離三惡道。」佛語迦葉言：「比丘如狗逐塊，人罵亦復罵之，人撾亦復撾之，不制心者亦如是。

譬如調馬師，馬有𨅨踲者，當數數教之久後調好；比丘時時法觀制心調，亦不見其惡如是。

譬如人病喉咽痛，舉一身皆為痛；人心繫於是我所非我所，隨外道亦如是。」

佛語迦葉言：「沙門有二事，墮

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 350
藏经版页: 0192b
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研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta／大迦叶问汉译组：DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列，且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta／《大迦叶问经》与《大宝积经论》：T1523 正文围绕迦叶问法展开，书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体，不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。

佛說遺日摩尼寶經卷 1 · 大正藏 0192b

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