佛說遺日摩尼寶經卷 1 · 大正藏 0191b

葉白佛言：「不也。冥雖久在中，見火明，不敢當葉yè白bái佛fó言yán：「不bù也yě。冥míng雖suī久jiǔ在zài中zhōng，見jiàn火huǒ明míng，不bù敢gǎn當dāng即去。」佛言：「如是迦葉！菩薩數千巨億萬劫，即jí去qù。」

佛fó言yán：「如rú是shì迦jiā葉yè！菩pú薩sà數shù千qiān巨jù億yì萬wàn劫jié，在愛欲中為欲所覆，聞佛經一反念善，罪即在zài愛ài欲yù中zhōng為wéi欲yù所suǒ覆fù，聞wén佛fó經jīng一yī反fǎn念niàn善shàn，罪zuì即jí消盡。燈炷明者，於佛法中智黠明是也，冥愛消xiāo盡jìn。

燈dēng炷zhù明míng者zhě，於wū佛fó法fǎ中zhōng智zhì黠xiá明míng是shì也yě，冥míng愛ài欲即為消盡。譬如虛空中不生穀實也，地種欲yù即jí為wéi消xiāo盡jìn。譬pì如rú虛xū空kōng中zhōng不bù生shēng穀gǔ實shí也yě，地dì種zhǒng乃生穀實耳；如是泥洹中不生菩薩也，糞治乃nǎi生shēng穀gǔ實shí耳ěr；

如rú是shì泥ní洹huán中zhōng不bù生shēng菩pú薩sà也yě，糞fèn治zhì其地穀種潤澤生，於愛欲中生菩薩。」佛語迦其qí地dì穀gǔ種zhǒng潤rùn澤zé生shēng，於wū愛ài欲yù中zhōng生shēng菩pú薩sà。」佛fó語yǔ迦jiā葉：「譬如曠野之中若山上，不生蓮華及優鉢葉yè：「譬pì如rú曠kuàng野yě之zhī中zhōng若ruò山shān上shàng，不bù生shēng蓮lián華huá及jí優yōu鉢bō華也；菩薩不於眾阿羅漢、辟支佛法中出也。華huá也yě；

菩pú薩sà不bù於wū眾zhòng阿ā羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó法fǎ中zhōng出chū也yě。譬如大陂水污泥之中，生蓮華優鉢華也；譬pì如rú大dà陂bēi水shuǐ污wū泥ní之zhī中zhōng，生shēng蓮lián華huá優yōu鉢bō華huá也yě；

從愛欲中生菩薩法。譬如四大海停住；菩薩從cóng愛ài欲yù中zhōng生shēng菩pú薩sà法fǎ。譬pì如rú四sì大dà海hǎi停tíng住zhù；

菩pú薩sà於三界功德中，潤澤成菩薩道。譬如蠧虫食於wū三sān界jiè功gōng德dé中zhōng，潤rùn澤zé成chéng菩pú薩sà道dào。譬pì如rú蠧dù虫chóng食shí芥子空；羅漢、辟支佛智爾所耳。譬如麻油，破芥jiè子zǐ空kōng；

羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó智zhì爾ěr所suǒ耳ěr。譬pì如rú麻má油yóu，破pò一髮作百分，持一分搵油麻中，為出幾所渧，一yī髮fà作zuò百bǎi分fēn，持chí一yī分fēn搵wèn油yóu麻má中zhōng，為wéi出chū幾jī所suǒ渧dì，羅漢辟支佛智如是；如十方空所至，菩薩羅luó漢hàn辟pì支zhī佛fó智zhì如rú是shì；

如rú十shí方fāng空kōng所suǒ至zhì，菩pú薩sà曉佛智如是。譬如遮迦越羅有千子，無有一曉xiǎo佛fó智zhì如rú是shì。譬pì如rú遮zhē迦jiā越yuè羅luó有yǒu千qiān子zǐ，無wú有yǒu一yī子應遮迦越羅相也，雖有爾所子，不在子計子zǐ應yīng遮zhē迦jiā越yuè羅luó相xiāng也yě，雖suī有yǒu爾ěr所suǒ子zǐ，不bù在zài子zǐ計jì中也；有羅漢數千巨億萬人，不在佛計中，無中zhōng也yě；

有yǒu羅luó漢hàn數shù千qiān巨jù億yì萬wàn人rén，不bù在zài佛fó計jì中zhōng，無wú一菩薩，佛雖有爾所羅漢，不具足為佛子也。一yī菩pú薩sà，佛fó雖suī有yǒu爾ěr所suǒ羅luó漢hàn，不bù具jù足zú為wéi佛fó子zǐ也yě。譬如遮迦越羅正夫人與貧窮人共交通，從譬pì如rú遮zhē迦jiā越yuè羅luó正zhèng夫fū人rén與yǔ貧pín窮qióng人rén共gòng交jiāo通tōng，從cóng中生子。」佛語迦葉：「是寧應為遮迦越羅子不中zhōng生shēng子zǐ。」

佛fó語yǔ迦jiā葉yè：「是shì寧níng應yīng為wéi遮zhē迦jiā越yuè羅luó子zǐ不bù乎？」迦葉報佛言：「不也。」佛言：「如是迦葉！雖有乎hū？」迦jiā葉yè報bào佛fó言yán：「不bù也yě。」

佛fó言yán：「如rú是shì迦jiā葉yè！雖suī有yǒu羅漢從法中出，是非佛子也，不類菩薩。何以羅luó漢hàn從cóng法fǎ中zhōng出chū，是shì非fēi佛fó子zǐ也yě，不bù類lèi菩pú薩sà。

何hé以yǐ故？菩薩不斷佛法故。譬如遮迦越羅與青衣故gù？菩pú薩sà不bù斷duàn佛fó法fǎ故gù。

譬pì如rú遮zhē迦jiā越yuè羅luó與yǔ青qīng衣yī交通却後生子，具足成遮迦越羅相，雖從青交jiāo通tōng却què後hòu生shēng子zǐ，具jù足zú成chéng遮zhē迦jiā越yuè羅luó相xiāng，雖suī從cóng青qīng衣生，由為是遮迦越羅子也。如是，菩薩雖在衣yī生shēng，由yóu為wéi是shì遮zhē迦jiā越yuè羅luó子zǐ也yě。如rú是shì，菩pú薩sà雖suī在zài生死中行力少，會為佛子。譬如遮迦越羅夫生shēng死sǐ中zhōng行háng力lì少shǎo，會huì為wéi佛fó子zǐ。

譬pì如rú遮zhē迦jiā越yuè羅luó夫fū人懷軀七日，會當成遮迦越羅相也。諸天皆人rén懷huái軀qū七qī日rì，會huì當dāng成chéng遮zhē迦jiā越yuè羅luó相xiāng也yě。諸zhū天tiān皆jiē徹視見腹中胞胎，雖遮迦越羅子多者無遮徹chè視shì見jiàn腹fù中zhōng胞bāo胎tāi，雖suī遮zhē迦jiā越yuè羅luó子zǐ多duō者zhě無wú遮zhē