佛說遺日摩尼寶經卷 1 · 大正藏 0190c

味，入薩芸若中。譬如須彌山，忉利住其上；菩味wèi，入rù薩sà芸yún若ruò中zhōng。譬pì如rú須xū彌mí山shān，忉dāo利lì住zhù其qí上shàng；

菩pú薩如是，發心成薩芸若。譬如樹蔭却雨；菩薩sà如rú是shì，發fā心xīn成chéng薩sà芸yún若ruò。譬pì如rú樹shù蔭yīn却què雨yǔ；

菩pú薩如是，持極大慈雨於經道。譬如國王得傍薩sà如rú是shì，持chí極jí大dà慈cí雨yǔ於wū經jīng道dào。譬pì如rú國guó王wáng得dé傍bàng臣共治，則好漚惒拘舍羅；如是菩薩，所作臣chén共gòng治zhì，則zé好hǎo漚ōu惒hè拘jū舍shè羅luó；

如rú是shì菩pú薩sà，所suǒ作zuò為如佛。譬如天晴欲索雨不能得也；菩薩為wéi如rú佛fó。譬pì如rú天tiān晴qíng欲yù索suǒ雨yǔ不bù能néng得dé也yě；

菩pú薩sà如是，不學經道，豫知不高明也。譬如遮迦越如rú是shì，不bù學xué經jīng道dào，豫yù知zhī不bù高gāo明míng也yě。譬pì如rú遮zhē迦jiā越yuè羅王之所處，自然後七寶自然來生；菩薩羅luó王wáng之zhī所suǒ處chǔ，自zì然rán後hòu七qī寶bǎo自zì然rán來lái生shēng；

菩pú薩sà如是，初生薩芸若意，然後自然生三十七品如rú是shì，初chū生shēng薩sà芸yún若ruò意yì，然rán後hòu自zì然rán生shēng三sān十shí七qī品pǐn經。譬如更治摩尼珠，其價增倍多所饒益；師經jīng。譬pì如rú更gèng治zhì摩mó尼ní珠zhū，其qí價jià增zēng倍bèi多duō所suǒ饒ráo益yì；

師shī成一人為菩薩道，眾阿羅漢辟支佛皆依用成chéng一yī人rén為wéi菩pú薩sà道dào，眾zhòng阿ā羅luó漢hàn辟pì支zhī佛fó皆jiē依yī用yòng得度。譬如毒藥在人手中不害傷人；菩薩雖得dé度dù。譬pì如rú毒dú藥yào在zài人rén手shǒu中zhōng不bù害hài傷shāng人rén；

菩pú薩sà雖suī在愛欲中，持智慧不入惡道。譬如郡國多積在zài愛ài欲yù中zhōng，持chí智zhì慧huì不bù入rù惡è道dào。譬pì如rú郡jùn國guó多duō積jī糞壤，有益稻田菜園；菩薩雖在愛欲中，益於糞fèn壤rǎng，有yǒu益yì稻dào田tián菜cài園yuán；

菩pú薩sà雖suī在zài愛ài欲yù中zhōng，益yì於wū天上天下。」佛語迦葉：「若有菩薩欲學極大珍天tiān上shàng天tiān下xià。」佛fó語yǔ迦jiā葉yè：「若ruò有yǒu菩pú薩sà欲yù學xué極jí大dà珍zhēn寶之積遺日羅經，當隨是經本法精進。何等寶bǎo之zhī積jī遺yí日rì羅luó經jīng，當dāng隨suí是shì經jīng本běn法fǎ精jīng進jìn。

何hé等děng為本法？無法、無我、無人、無壽、無常、無色、無痛為wéi本běn法fǎ？無wú法fǎ、無wú我wǒ、無wú人rén、無wú壽shòu、無wú常cháng、無wú色sè、無wú痛tòng痒、無思想、無生死識，是為法本根。有常在一痒yǎng、無wú思sī想xiǎng、無wú生shēng死sǐ識shí，是shì為wéi法fǎ本běn根gēn。

有yǒu常cháng在zài一yī邊，無常在一邊，有常無常適在其中，無色、無邊biān，無wú常cháng在zài一yī邊biān，有yǒu常cháng無wú常cháng適shì在zài其qí中zhōng，無wú色sè、無wú見、無識，是故為中之智黠本也。譬如大地為見jiàn、無wú識shí，是shì故gù為wéi中zhōng之zhī智zhì黠xiá本běn也yě。譬pì如rú大dà地dì為wéi一界，復一佛界，兩界之際中，無色、無見無識、一yī界jiè，復fù一yī佛fó界jiè，兩liǎng界jiè之zhī際jì中zhōng，無wú色sè、無wú見jiàn無wú識shí、無我無識、無所入、無所語，是為智黠本也。心無wú我wǒ無wú識shí、無wú所suǒ入rù、無wú所suǒ語yǔ，是shì為wéi智zhì黠xiá本běn也yě。

心xīn為一邊，無心為一邊，設無心無識、無我無識，為wéi一yī邊biān，無wú心xīn為wéi一yī邊biān，設shè無wú心xīn無wú識shí、無wú我wǒ無wú識shí，是為中間之本。諸佛經法等無有異，有德無是shì為wéi中zhōng間jiàn之zhī本běn。諸zhū佛fó經jīng法fǎ等děng無wú有yǒu異yì，有yǒu德dé無wú德、內事外事、有世間無世間、為度者未度者、德dé、內nèi事shì外wài事shì、有yǒu世shì間jiān無wú世shì間jiān、為wéi度dù者zhě未wèi度dù者zhě、脫愛欲未脫愛欲。泥洹等無有異，有在一邊，脫tuō愛ài欲yù未wèi脫tuō愛ài欲yù。

泥ní洹huán等děng無wú有yǒu異yì，有yǒu在zài一yī邊biān，無有在一邊，有無有適在中間，是為智黠中無wú有yǒu在zài一yī邊biān，有yǒu無wú有yǒu適shì在zài中zhōng間jiàn，是shì為wéi智zhì黠xiá中zhōng本也。」佛語迦葉：「我為汝曹說法。從生至死身本běn也yě。」佛fó語yǔ迦jiā葉yè：「我wǒ為wéi汝rǔ曹cáo說shuō法fǎ。

從cóng生shēng至zhì死sǐ身shēn所出生，苦癡在一邊，黠在一邊，無癡無黠適所suǒ出chū生shēng，苦kǔ癡chī在zài一yī邊biān，黠xiá在zài一yī邊biān，無wú癡chī無wú黠xiá適shì在中間，是為智黠中間之本。」在zài中zhōng間jiàn，是shì為wéi智zhì黠xiá中zhōng間jiàn之zhī本běn。」