佛說遺日摩尼寶經卷 1 · 大正藏 0190a

方人，三者所作為等心於十方人，四者說經方fāng人rén，三sān者zhě所suǒ作zuò為wéi等děng心xīn於wū十shí方fāng人rén，四sì者zhě說shuō經jīng等心於十方人；是為四。「菩薩有四事，矯稱等děng心xīn於wū十shí方fāng人rén；是shì為wéi四sì。

「菩pú薩sà有yǒu四sì事shì，矯jiǎo稱chēng為菩薩。何謂四事？一者依經得生活，二者但為wéi菩pú薩sà。何hé謂wèi四sì事shì？

一yī者zhě依yī經jīng得dé生shēng活huó，二èr者zhě但dàn欲聲名不索佛道，三者但欲自安不念苦人，欲yù聲shēng名míng不bù索suǒ佛fó道dào，三sān者zhě但dàn欲yù自zì安ān不bù念niàn苦kǔ人rén，四者但口多說不欲度餘人；是為四。「菩薩有四sì者zhě但dàn口kǒu多duō說shuō不bù欲yù度dù餘yú人rén；是shì為wéi四sì。

「菩pú薩sà有yǒu四事，成其功德。何謂四事？一者信虛空，二者四sì事shì，成chéng其qí功gōng德dé。何hé謂wèi四sì事shì？

一yī者zhě信xìn虛xū空kōng，二èr者zhě所作惡信當悔，三者心念萬物皆非我所，四所suǒ作zuò惡è信xìn當dāng悔huǐ，三sān者zhě心xīn念niàn萬wàn物wù皆jiē非fēi我wǒ所suǒ，四sì者極大慈於十方人；是為四。「菩薩有四惡知者zhě極jí大dà慈cí於wū十shí方fāng人rén；是shì為wéi四sì。

「菩pú薩sà有yǒu四sì惡è知zhī識。何謂四？一者教人為羅漢道滅意；二者教識shí。何hé謂wèi四sì？

一yī者zhě教jiào人rén為wéi羅luó漢hàn道dào滅miè意yì；二èr者zhě教jiào人為辟支佛道，自守無為；三者喜教人為教人rén為wéi辟pì支zhī佛fó道dào，自zì守shǒu無wú為wéi；

三sān者zhě喜xǐ教jiào人rén為wéi教jiào道；四者人求有學經者，持財物誘恤，不肯道dào；四sì者zhě人rén求qiú有yǒu學xué經jīng者zhě，持chí財cái物wù誘yòu恤xù，不bù肯kěn教人；是為四。「菩薩有四善知識。何等為四？一教jiào人rén；

是shì為wéi四sì。「菩pú薩sà有yǒu四sì善shàn知zhī識shí。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者人所求索不逆也，用是故成佛道；二者經者zhě人rén所suǒ求qiú索suǒ不bù逆nì也yě，用yòng是shì故gù成chéng佛fó道dào；

二èr者zhě經jīng師，是為善知識，多聞經故；三者勸樂使人發師shī，是shì為wéi善shàn知zhī識shí，多duō聞wén經jīng故gù；三sān者zhě勸quàn樂lè使shǐ人rén發fā意求佛，成於功德；四者佛天中天，是善知識，意yì求qiú佛fó，成chéng於wū功gōng德dé；

四sì者zhě佛fó天tiān中zhōng天tiān，是shì善shàn知zhī識shí，具足諸佛法故；是為四。「菩薩有四珍寶。何謂具jù足zú諸zhū佛fó法fǎ故gù；是shì為wéi四sì。

「菩pú薩sà有yǒu四sì珍zhēn寶bǎo。何hé謂wèi為四？一者見佛已悉供養無二意；二者六波為wéi四sì？

一yī者zhě見jiàn佛fó已yǐ悉xī供gòng養yǎng無wú二èr意yì；二èr者zhě六liù波bō羅蜜法悉聞；三者常淨心向師；四者止於愛羅luó蜜mì法fǎ悉xī聞wén；

三sān者zhě常cháng淨jìng心xīn向xiàng師shī；四sì者zhě止zhǐ於wū愛ài欲，常止空閑處；是為四。「菩薩有四事出於魔欲yù，常cháng止zhǐ空kōng閑xián處chǔ；

是shì為wéi四sì。「菩pú薩sà有yǒu四sì事shì出chū於wū魔mó界。何謂為四？一者不捨菩薩心；二者無有瞋界jiè。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī者zhě不bù捨shě菩pú薩sà心xīn；

二èr者zhě無wú有yǒu瞋chēn恚心向於十方人，大如毛髮；三者悉學外餘恚huì心xīn向xiàng於wū十shí方fāng人rén，大dà如rú毛máo髮fà；三sān者zhě悉xī學xué外wài餘yú道；四者恭敬於諸菩薩；是為四。「菩薩有四事，道dào；

四sì者zhě恭gōng敬jìng於wū諸zhū菩pú薩sà；是shì為wéi四sì。

「菩pú薩sà有yǒu四sì事shì，得功德不可復計。何謂為四？一者持法施與得dé功gōng德dé不bù可kě復fù計jì。何hé謂wèi為wéi四sì？

一yī者zhě持chí法fǎ施shī與yǔ人，不希望欲有所得；二者人有犯戒者，當慈人rén，不bù希xī望wàng欲yù有yǒu所suǒ得dé；二èr者zhě人rén有yǒu犯fàn戒jiè者zhě，當dāng慈cí哀之；三者多教人為菩薩道；四者有下賤人哀āi之zhī；

三sān者zhě多duō教jiào人rén為wéi菩pú薩sà道dào；四sì者zhě有yǒu下xià賤jiàn人rén來毀辱菩薩，悉當忍之；是為四。」來lái毀huǐ辱rǔ菩pú薩sà，悉xī當dāng忍rěn之zhī；

是shì為wéi四sì。」佛語迦葉言：「不用字為字菩薩也，隨法行、隨佛fó語yǔ迦jiā葉yè言yán：「不bù用yòng字zì為wéi字zì菩pú薩sà也yě，隨suí法fǎ行xíng、隨suí法立用，是故字菩薩。菩薩，凡有三十二事。何法fǎ立lì用yòng，是shì故gù字zì菩pú薩sà。

菩pú薩sà，凡fán有yǒu三sān十shí二èr事shì。何hé謂三十二事？安隱慈心；於人自念智慮；少去謂wèi三sān十shí二èr事shì？

安ān隱yǐn慈cí心xīn；於wū人rén自zì念niàn智zhì慮lǜ；

少shǎo去qù