佛說如幻三昧經卷 1 · 大正藏 0143b

一神耳，計於眾生，無有眾生，曉了斯義無想一yī神shén耳ěr，計jì於wū眾zhòng生shēng，無wú有yǒu眾zhòng生shēng，曉xiǎo了le斯sī義yì無wú想xiǎng著者，是謂菩薩。於是覺了寤諸不覺，解度彼著zhù者zhě，是shì謂wèi菩pú薩sà。於yú是shì覺jué了le寤wù諸zhū不bù覺jué，解jiě度dù彼bǐ岸，是謂菩薩。諸不達者悉令通暢，故曰菩薩。岸àn，是shì謂wèi菩pú薩sà。

諸zhū不bù達dá者zhě悉xī令lìng通tōng暢chàng，故gù曰yuē菩pú薩sà。當所觀者，悉見本末起滅因緣，根原所趣靡當dāng所suǒ觀guān者zhě，悉xī見jiàn本běn末mò起qǐ滅miè因yīn緣yuán，根gēn原yuán所suǒ趣qù靡mí不周備，前知無窮却了無極，故曰菩薩。因其不bù周zhōu備bèi，前qián知zhī無wú窮qióng却què了le無wú極jí，故gù曰yuē菩pú薩sà。

因yīn其qí假號，隨方俗言而有此名，於此眾事而無所假jiǎ號hào，隨suí方fāng俗sú言yán而ér有yǒu此cǐ名míng，於wū此cǐ眾zhòng事shì而ér無wú所suǒ著，故曰菩薩。」時佛歎頌曰：著zhù，故gù曰yuē菩pú薩sà。」時shí佛fó歎tàn頌sòng曰yuē：「曉了其眼耳，是空為自然，「曉xiǎo了le其qí眼yǎn耳ěr，是shì空kōng為wéi自zì然rán，達者無想念，乃謂為菩薩。達dá者zhě無wú想xiǎng念niàn，乃nǎi謂wèi為wéi菩pú薩sà。

曉了鼻口者，本淨無形像，曉xiǎo了le鼻bí口kǒu者zhě，本běn淨jìng無wú形xíng像xiàng，智者不妄想，乃謂為菩薩。智zhì者zhě不bù妄wàng想xiǎng，乃nǎi謂wèi為wéi菩pú薩sà。智者曉了身，其意如虛空，智zhì者zhě曉xiǎo了le身shēn，其qí意yì如rú虛xū空kōng，能分別本淨，菩薩為聰明。能néng分fēn別bié本běn淨jìng，菩pú薩sà為wéi聰cōng明míng。

色聲及香味，細滑可意物，色sè聲shēng及jí香xiāng味wèi，細xì滑huá可kě意yì物wù，若能了如幻，一切分別空，若ruò能néng了le如rú幻huàn，一yī切qiè分fēn別bié空kōng，亦不求妄想，乃曰為菩薩。亦yì不bù求qiú妄wàng想xiǎng，乃nǎi曰yuē為wéi菩pú薩sà。若曉了色空，痛痒亦如是，若ruò曉xiǎo了le色sè空kōng，痛tòng痒yǎng亦yì如rú是shì，生死之所識，一切猶若幻，生shēng死sǐ之zhī所suǒ識shí，一yī切qiè猶yóu若ruò幻huàn，心不懷妄想，乃謂為菩薩。心xīn不bù懷huái妄wàng想xiǎng，乃nǎi謂wèi為wéi菩pú薩sà。

五陰若如夢，一相無有相，五wǔ陰yīn若ruò如rú夢mèng，一yī相xiāng無wú有yǒu相xiāng，明者不妄想，乃謂為菩薩。明míng者zhě不bù妄wàng想xiǎng，乃nǎi謂wèi為wéi菩pú薩sà。不生無所起，無言則無為，不bù生shēng無wú所suǒ起qǐ，無wú言yán則zé無wú為wéi，假名託於號，其名無形類。假jiǎ名míng託tuō於wū號hào，其qí名míng無wú形xíng類lèi。

曉了貪瞋恚，分別諸想念，曉xiǎo了le貪tān瞋chēn恚huì，分fēn別bié諸zhū想xiǎng念niàn，其想無真諦，究竟無處所。其qí想xiǎng無wú真zhēn諦dì，究jiū竟jìng無wú處chǔ所suǒ。想愚不亦真，因作多思念，想xiǎng愚yú不bù亦yì真zhēn，因yīn作zuò多duō思sī念niàn，緣諸邪見起，正直無所見。緣yuán諸zhū邪xié見jiàn起qǐ，正zhèng直zhí無wú所suǒ見jiàn。

常懷貪欲怒，諸法悉平等，常cháng懷huái貪tān欲yù怒nù，諸zhū法fǎ悉xī平píng等děng，彼無染無穢，法亦無惑妄。彼bǐ無wú染rǎn無wú穢huì，法fǎ亦yì無wú惑huò妄wàng。