佛說如幻三昧經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0142a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1698 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說如幻三昧經大正藏 T12, no. 342西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行聖善住意天子所問經大正藏 T12, no. 341元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0142a
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我的选文復本形、天上服飾。」爾時文殊告諸魔曰:「諸賢者等,實為惡穢此身服乎?」
報曰:「實爾。」文殊答曰:「汝等宜當厭貪欲事,不住三界。」
諸魔報曰:「唯當從命。善哉,文殊!
願加威神,令我等脫如是形類威儀服飾。」文殊師利尋捨威變,療諸天人及諸玉女,使其形體平復如故,衣被光澤,威神巍巍。
文殊師利告於諸魔:「諸仁欲知其眼受而懷思想,眼有所著則為眼根,因思想眼,言是我所。依猗於眼,因生於眼,眼之所趣,目為心候,還護其眼,舉眼下眼,則是汝等之境界也,為造魔業。
耳、鼻、口、身、意亦復如是。假使有眼而無所著,耳無所聽,鼻香口味,身更心法,悉無所著,非汝部界,不同勞侶,無力不樂,則無魔業亦無影響。
又復卿等,自計吾我,隨念有身,緣趣此患。卿等何因,處於眾會?
欲得寂然,未之有也。」文殊師利應時於彼,為魔眷屬解說經典,使一萬魔,皆發無上正真道意,八萬四千魔遠塵離垢,諸女得法眼淨。
其餘眾魔各歸宮殿,皆共舉聲,悉稱:「萬歲!吾等已脫於大恐懼!」
於是文殊師利告逮法忍諸魔眷屬:「卿等何故不各歸宮?」諸魔報曰:「吾等於今,忽然不復見己身宅,何況當復見魔宮殿自然常住?」
又問:「汝等宮殿為在何所?」諸魔報曰:「一切諸法無主、無念,是為諸法之宮殿,空無想願,諸法恍惚乃為宮殿,於彼無往亦無來者。」
耆年迦葉前白佛言:「文殊師利!彼殿來乎?
我等欲見所從菩薩。所以者何?
此正士等難可值遇。」佛告文殊:「汝當現此十方世界諸來菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 342
- 藏经版页
- 0142a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Suṣṭhitamatidevaputraparipṛcchā/善住意天子所问汉译组:DILA 经录为 T0341、T0342 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第三十六会。