佛說如幻三昧經卷 1 · 大正藏 0136c

乘不堪任見。所以者何？其聲聞眾及緣覺乘，乘chéng不bù堪kān任rèn見jiàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

其qí聲shēng聞wén眾zhòng及jí緣yuán覺jué乘chéng，未曾在彼修如是像無極大哀大慈之行，現無未wèi曾céng在zài彼bǐ修xiū如rú是shì像xiàng無wú極jí大dà哀āi大dà慈cí之zhī行xíng，現xiàn無wú際誼，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧亦復如際jì誼yì，布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、智zhì慧huì亦yì復fù如rú是，遵修志性無及菩薩。此諸菩薩已遍入諸三是shì，遵zūn修xiū志zhì性xìng無wú及jí菩pú薩sà。此cǐ諸zhū菩pú薩sà已yǐ遍biàn入rù諸zhū三sān昧正受，各現諸身，是身像貌，聲聞、緣覺所不能昧mèi正zhèng受shòu，各gè現xiàn諸zhū身shēn，是shì身shēn像xiàng貌mào，聲shēng聞wén、緣yuán覺jué所suǒ不bù能néng覩，唯有如來乃見之耳，得是定者亦能見矣！覩dǔ，唯wéi有yǒu如rú來lái乃nǎi見jiàn之zhī耳ěr，得dé是shì定dìng者zhě亦yì能néng見jiàn矣yǐ！

若有菩薩習此道地存在大乘，此族姓子尚若ruò有yǒu菩pú薩sà習xí此cǐ道dào地dì存cún在zài大dà乘chéng，此cǐ族zú姓xìng子zǐ尚shàng不能見，況聲聞、緣覺豈能覩乎？未有此誼。」不bù能néng見jiàn，況kuàng聲shēng聞wén、緣yuán覺jué豈qǐ能néng覩dǔ乎hū？未wèi有yǒu此cǐ誼yì。」

迦葉白佛：「菩薩有幾事究暢斯行？用何德本迦jiā葉yè白bái佛fó：「菩pú薩sà有yǒu幾jī事shì究jiū暢chàng斯sī行xíng？用yòng何hé德dé本běn逮得遍入諸身三昧？」佛告迦葉：「菩薩有十法，逮dǎi得dé遍biàn入rù諸zhū身shēn三sān昧mèi？」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「菩pú薩sà有yǒu十shí法fǎ，而得遍入諸身三昧。何等為十？一、志性清和，所而ér得dé遍biàn入rù諸zhū身shēn三sān昧mèi。何hé等děng為wéi十shí？

一yī、志zhì性xìng清qīng和hé，所suǒ建通達，不捨一切眾生之類。二、而不違建jiàn通tōng達dá，不bù捨shě一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī類lèi。二èr、而ér不bù違wéi遠無極大哀。三、常悉曉了眾想之著，宣諸佛遠yuǎn無wú極jí大dà哀āi。

三sān、常cháng悉xī曉xiǎo了le眾zhòng想xiǎng之zhī著zhù，宣xuān諸zhū佛fó法性不卒暴。四、若有所講，不念輕慢，不演聲聞、法fǎ性xìng不bù卒zú暴bào。四sì、若ruò有yǒu所suǒ講jiǎng，不bù念niàn輕qīng慢màn，不bù演yǎn聲shēng聞wén、緣覺地缺，不慕彼學，志於大乘。五、一切所有緣yuán覺jué地dì缺quē，不bù慕mù彼bǐ學xué，志zhì於wū大dà乘chéng。

五wǔ、一yī切qiè所suǒ有yǒu施而不悋，放捨所愛貪身壽命，何況餘事無施shī而ér不bù悋lìn，放fàng捨shě所suǒ愛ài貪tān身shēn壽shòu命mìng，何hé況kuàng餘yú事shì無wú益己者。六、將護無量生死之難，心不懷念汲汲益yì己jǐ者zhě。六liù、將jiāng護hù無wú量liáng生shēng死sǐ之zhī難nán，心xīn不bù懷huái念niàn汲jí汲jí懈倦。七、所修布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧無懈xiè倦juàn。

七qī、所suǒ修xiū布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、智zhì慧huì無wú限，欲具足此諸度無極。八、於度無極亦無妄限xiàn，欲yù具jù足zú此cǐ諸zhū度dù無wú極jí。八bā、於wū度dù無wú極jí亦yì無wú妄wàng想。九、我當勸立一切眾生令存佛法，然後乃想xiǎng。

九jiǔ、我wǒ當dāng勸quàn立lì一yī切qiè眾zhòng生shēng令lìng存cún佛fó法fǎ，然rán後hòu乃nǎi詣坐佛樹下。十、又計佛道無有眾生。是為十詣yì坐zuò佛fó樹shù下xià。十shí、又yòu計jì佛fó道dào無wú有yǒu眾zhòng生shēng。

是shì為wéi十shí法，菩薩所行逮得遍入諸身三昧。」迦葉白佛：法fǎ，菩pú薩sà所suǒ行xíng逮dǎi得dé遍biàn入rù諸zhū身shēn三sān昧mèi。」迦jiā葉yè白bái佛fó：「至未曾有，一切聲聞諸緣覺乘，所未能發一「至zhì未wèi曾céng有yǒu，一yī切qiè聲shēng聞wén諸zhū緣yuán覺jué乘chéng，所suǒ未wèi能néng發fā一yī心行也！假使眾生一切皆住阿羅漢地，尚不心xīn行xíng也yě！

假jiǎ使shǐ眾zhòng生shēng一yī切qiè皆jiē住zhù阿ā羅luó漢hàn地dì，尚shàng不bù能及，況當逮知諸佛法，名此三昧乎？安能正能néng及jí，況kuàng當dāng逮dǎi知zhī諸zhū佛fó法fǎ，名míng此cǐ三sān昧mèi乎hū？安ān能néng正zhèng受，未之有也？」迦葉復白：「願樂欲見此諸菩薩。受shòu，未wèi之zhī有yǒu也yě？」

迦jiā葉yè復fù白bái：「願yuàn樂lè欲yù見jiàn此cǐ諸zhū菩pú薩sà。所以者何？若得親覩如此像類諸正士等，為所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò得dé親qīn覩dǔ如rú此cǐ像xiàng類lèi諸zhū正zhèng士shì等děng，為wéi大欣慶。」佛告迦葉：「且默，須待！文殊今來當從大dà欣xīn慶qìng。」佛fó告gào迦jiā葉yè：「且qiě默mò，須xū待dài！

文wén殊shū今jīn來lái當dāng從cóng三昧起諸菩薩等，然後汝身乃得見之。於今，三sān昧mèi起qǐ諸zhū菩pú薩sà等děng，然rán後hòu汝rǔ身shēn乃nǎi得dé見jiàn之zhī。於wū今jīn，