佛說如幻三昧經卷 1 · 大正藏 0143a

一，亦非若干。」文殊師利舉其要義，不以多言，一yī，亦yì非fēi若ruò干gān。」文wén殊shū師shī利lì舉jǔ其qí要yào義yì，不bù以yǐ多duō言yán，即從座起，偏出右肩，右膝著地，叉手白佛：「願即jí從cóng座zuò起qǐ，偏piān出chū右yòu肩jiān，右yòu膝xī著zhù地dì，叉chā手shǒu白bái佛fó：「願yuàn欲所問，若見聽者，乃敢自陳。」佛言：「恣所欲問，欲yù所suǒ問wèn，若ruò見jiàn聽tīng者zhě，乃nǎi敢gǎn自zì陳chén。」

佛fó言yán：「恣zì所suǒ欲yù問wèn，如來當決，所懷疑結，令心歡然。」文殊則問：「何如rú來lái當dāng決jué，所suǒ懷huái疑yí結jié，令lìng心xīn歡huān然rán。」文wén殊shū則zé問wèn：「何hé謂菩薩義所歸乎？」佛告文殊：「曉了諸法，靡不謂wèi菩pú薩sà義yì所suǒ歸guī乎hū？」

佛fó告gào文wén殊shū：「曉xiǎo了le諸zhū法fǎ，靡mí不bù通暢，故曰菩薩。」又問：「何謂菩薩曉了諸法？」佛通tōng暢chàng，故gù曰yuē菩pú薩sà。」又yòu問wèn：「何hé謂wèi菩pú薩sà曉xiǎo了le諸zhū法fǎ？」

佛fó言：「菩薩曉了眼、耳、鼻、口、身、心無有弊礙。何謂言yán：「菩pú薩sà曉xiǎo了le眼yǎn、耳ěr、鼻bí、口kǒu、身shēn、心xīn無wú有yǒu弊bì礙ài。何hé謂wèi曉了六情事者？曉了於眼，則本淨空，耳、鼻、口、曉xiǎo了le六liù情qíng事shì者zhě？

曉xiǎo了le於wū眼yǎn，則zé本běn淨jìng空kōng，耳ěr、鼻bí、口kǒu、身、意亦復如是，悉空本淨，不自想念我曉了身shēn、意yì亦yì復fù如rú是shì，悉xī空kōng本běn淨jìng，不bù自zì想xiǎng念niàn我wǒ曉xiǎo了le之；色、聲、香、味、細滑之法，悉空本淨，不想曉了。之zhī；色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、細xì滑huá之zhī法fǎ，悉xī空kōng本běn淨jìng，不bù想xiǎng曉xiǎo了le。

又，文殊師利！若有菩薩了五盛陰。何謂曉了？又yòu，文wén殊shū師shī利lì！若ruò有yǒu菩pú薩sà了le五wǔ盛shèng陰yīn。

何hé謂wèi曉xiǎo了le？了空、無想、無願，離欲恍惚，寂無所有，歸於澹了liǎo空kōng、無wú想xiǎng、無wú願yuàn，離lí欲yù恍huǎng惚hū，寂jì無wú所suǒ有yǒu，歸guī於wū澹dàn泊，悉無所生，無來無往，猶如野馬、幻化、水月、泊bó，悉xī無wú所suǒ生shēng，無wú來lái無wú往wǎng，猶yóu如rú野yě馬mǎ、幻huàn化huà、水shuǐ月yuè、芭蕉、夢中所見，不得久存，而無堅固，虛無無芭bā蕉jiāo、夢mèng中zhōng所suǒ見jiàn，不bù得dé久jiǔ存cún，而ér無wú堅jiān固gù，虛xū無wú無wú處。若能曉了如斯義者，是謂菩薩。又，文殊師處chǔ。

若ruò能néng曉xiǎo了le如rú斯sī義yì者zhě，是shì謂wèi菩pú薩sà。又yòu，文wén殊shū師shī利！解婬怒癡、五陰、六衰因想而生，其貪欲者利lì！

解jiě婬yín怒nù癡chī、五wǔ陰yīn、六liù衰shuāi因yīn想xiǎng而ér生shēng，其qí貪tān欲yù者zhě悉從想生，其想亦空，虛無無形，無有言辭，亦悉xī從cóng想xiǎng生shēng，其qí想xiǎng亦yì空kōng，虛xū無wú無wú形xíng，無wú有yǒu言yán辭cí，亦yì無教化，其婬怒癡於無本法，無能染污，不迷無wú教jiào化huà，其qí婬yín怒nù癡chī於wū無wú本běn法fǎ，無wú能néng染rǎn污wū，不bù迷mí不惑。」佛言：「文殊師利！菩薩曉了眾生之行，此不bù惑huò。」佛fó言yán：「文wén殊shū師shī利lì！

菩pú薩sà曉xiǎo了le眾zhòng生shēng之zhī行xíng，此cǐ人多欲，斯人多瞋，此人多癡。其多欲者，恩愛人rén多duō欲yù，斯sī人rén多duō瞋chēn，此cǐ人rén多duō癡chī。其qí多duō欲yù者zhě，恩ēn愛ài隆崇，猶如五穀、草木茂盛，種類布散，不適一隆lóng崇chóng，猶yóu如rú五wǔ穀gǔ、草cǎo木mù茂mào盛shèng，種zhǒng類lèi布bù散sàn，不bù適shì一yī處。其多瞋者，怒恨熾盛，如野火燃燒炙草處chǔ。

其qí多duō瞋chēn者zhě，怒nù恨hèn熾chì盛shèng，如rú野yě火huǒ燃rán燒shāo炙zhì草cǎo木、城郭屋宅，靡不被害。其癡多者，暗暗冥木mù、城chéng郭guō屋wū宅zhái，靡mí不bù被bèi害hài。其qí癡chī多duō者zhě，暗àn暗àn冥míng冥如無日明，若其屋中覆蓋在甖，迷惑窮冥míng如rú無wú日rì明míng，若ruò其qí屋wū中zhōng覆fù蓋gài在zài甖yīng，迷mí惑huò窮qióng極不識東西。菩薩大士曉了本行，從其心意極jí不bù識shí東dōng西xī。

菩pú薩sà大dà士shì曉xiǎo了le本běn行háng，從cóng其qí心xīn意yì聰明暗塞，原際所趣諸根優劣，而為說法，各聰cōng明míng暗àn塞sāi，原yuán際jì所suǒ趣qù諸zhū根gēn優yōu劣liè，而ér為wéi說shuō法fǎ，各gè令入律而度脫之。」佛語文殊師利：「菩薩曉令lìng入rù律lǜ而ér度dù脫tuō之zhī。」佛fó語yǔ文wén殊shū師shī利lì：「菩pú薩sà曉xiǎo了一切眾生。云何曉了一切眾生？皆假號耳。了liǎo一yī切qiè眾zhòng生shēng。

云yún何hé曉xiǎo了le一yī切qiè眾zhòng生shēng？皆jiē假jiǎ號hào耳ěr。

若真諦觀，其假號者亦無處所，其眾生者悉若ruò真zhēn諦dì觀guān，其qí假jiǎ號hào者zhě亦yì無wú處chǔ所suǒ，其qí眾zhòng生shēng者zhě悉xī