來般涅盤後，過殑伽沙劫於千俱胝佛所來般涅盤後，過殑伽沙劫於千俱胝佛所尊重供養，當得作佛，號曰希勝如來，十號具尊重供養，當得作佛，號曰希勝如來，十號具足。」足。」爾時佛告具壽舍利子言：「彼阿闍世王與具爾時佛告具壽舍利子言：「彼阿闍世王與具足燈婆羅門及千人等，正法滅已過刀兵劫，足燈婆羅門及千人等，正法滅已過刀兵劫，於未來世有佛出世，名曰慈氏。時彼有情壽於未來世有佛出世，名曰慈氏。
時彼有情壽命長遠具八萬歲，復有千辟支佛出現世間，命長遠具八萬歲，復有千辟支佛出現世間，復於彼時親近供養尊重讚歎，亦復尊重供復於彼時親近供養尊重讚歎，亦復尊重供養慈氏如來。於二十五俱胝那庾多劫，無復養慈氏如來。於二十五俱胝那庾多劫，無復退轉種諸善根，捨家出家成菩提果。及見彼退轉種諸善根，捨家出家成菩提果。
及見彼千人同時發阿耨多羅三藐三菩提心，時六千人同時發阿耨多羅三藐三菩提心，時六十那庾多天人遠塵離垢得法眼淨。」十那庾多天人遠塵離垢得法眼淨。」佛告阿難：「而諸愚夫，不能於佛發生愛樂清佛告阿難：「而諸愚夫，不能於佛發生愛樂清淨信解、尊重讚歎者。所以者何？是諸人等，於淨信解、尊重讚歎者。
所以者何？是諸人等，於少善根尚不能得，何況如來大涅盤證。」爾時少善根尚不能得，何況如來大涅盤證。」
爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：世尊欲重明斯義說伽陀曰：「尊重諸佛故，得是勝吉祥，「尊重諸佛故，得是勝吉祥，供養調御師，獲最上大果。供養調御師，獲最上大果。諸佛滅度後，得覩佛舍利，諸佛滅度後，得覩佛舍利，猶如芥子量，應廣妙修設。猶如芥子量，應廣妙修設。
又佛滅度後，供養舍利者，又佛滅度後，供養舍利者，應生平等心，若如來住世。應生平等心，若如來住世。由發是心故，供養無上尊，由發是心故，供養無上尊，悟平等菩提，果報亦如是。悟平等菩提，果報亦如是。
為善逝攝受，遠離於惡道，為善逝攝受，遠離於惡道，是人趣涅盤，不以為難得。是人趣涅盤，不以為難得。能示佛禁戒，最上三摩地，能示佛禁戒，最上三摩地，及清淨勝解，得佛無上果。及清淨勝解，得佛無上果。
作是供養已，疾趣善修習，作是供養已，疾趣善修習，
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