法，眼得光明照燭諸法，眼隨智慧離識境界，法，眼得光明照燭諸法，眼隨智慧離識境界，彼眼無著離難調伏及彼癡冥一切煩惱。眼彼眼無著離難調伏及彼癡冥一切煩惱。眼能決擇諸根幻化，又復眼相彼無能勝，於諸能決擇諸根幻化，又復眼相彼無能勝，於諸有情平等觀矚。彼眼清淨離雜思惟，彼眼無有情平等觀矚。
彼眼清淨離雜思惟，彼眼無垢體性光瑩。又彼天眼隨其心意而能現前垢體性光瑩。又彼天眼隨其心意而能現前成熟佛眼，眼無貪瞋離諸違順。又彼天眼於成熟佛眼，眼無貪瞋離諸違順。
又彼天眼於義境界修行法式如實相應，又於有情安住義境界修行法式如實相應，又於有情安住大悲。又彼天眼來求丐者而無不與，見破大悲。又彼天眼來求丐者而無不與，見破戒者亦無瞋怒，於墮落者而常守護，於懈怠戒者亦無瞋怒，於墮落者而常守護，於懈怠者而常勤策，為散亂者現禪定分，為惡慧者者而常勤策，為散亂者現禪定分，為惡慧者示正慧眼，為邪道者開悟正道，劣勝解者導示正慧眼，為邪道者開悟正道，劣勝解者導以最上佛之知見。又彼天眼，於一切智智最以最上佛之知見。
又彼天眼，於一切智智最上神通，於菩提道專注一境決定現前。舍利上神通，於菩提道專注一境決定現前。舍利子！此名菩薩摩訶薩而能圓滿彼天眼通及子！
此名菩薩摩訶薩而能圓滿彼天眼通及智事業。智事業。「復次舍利子！云何名菩薩摩訶薩得天耳通「復次舍利子！
云何名菩薩摩訶薩得天耳通及能圓滿最上正行神通智業？舍利子！此菩及能圓滿最上正行神通智業？舍利子！
此菩薩摩訶薩天耳清淨出過於人，能聞十方無薩摩訶薩天耳清淨出過於人，能聞十方無量世界人非人聲，所謂天聲、龍聲、夜叉聲、乾量世界人非人聲，所謂天聲、龍聲、夜叉聲、乾闥婆聲、阿脩羅聲、𮓃嚕拏聲、緊那羅聲、摩睺闥婆聲、阿脩羅聲、𮓃嚕拏聲、緊那羅聲、摩睺羅聲、人非人聲，聖人聲、聲聞聲、緣覺聲、菩羅聲、人非人聲，聖人聲、聲聞聲、緣覺聲、菩薩聲、佛聲，是名諸菩薩摩訶薩天耳清淨。又薩聲、佛聲，是名諸菩薩摩訶薩天耳清淨。
又復得聞諸罪業聲，地獄聲、傍生聲、焰摩羅復得聞諸罪業聲，地獄聲、傍生聲、焰摩羅界聲，乃至微細邊際蝴蝶蜂蠆蚊蚋等聲，及界聲，乃至微細邊際蝴蝶蜂蠆蚊蚋等聲，及諸有情所發語業或攀緣心善不善等，一切諸有情所發語業或攀緣心善不善等，一切了知。所發語業善不善根彼因及果，悉皆了了知。所發語業善不善根彼因及果，悉皆了知。若語業貪隨染愛所表，若語業瞋隨惡罵知。
若語業貪隨染愛所表，若語業瞋隨惡罵所表，又語業癡亦隨貪瞋所表，皆能了知即所表，又語業癡亦隨貪瞋所表，皆能了知即語業癡亦隨惡罵所表。若語業唯惡罵所表，語業癡亦隨惡罵所表。若語業唯惡罵所表，
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